الشذوذ الجنسي

(البقرة:

?? - (??) وجاءت زلة آدم عليه السلام بعد وسوسة الشيطان إلى آدم وزوجته عليهما السلام قال تعالى: فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُرِئَ عَنْهُمَا مِن

سَوْءَ تهما …

الأعراف: ??

هنا نرى أن الشيطان له يد طويلة في وسوسة الإنسان ومن

ليرتكب المنهي عنه شرعًا. ومن المعلوم أن خواطر الخير تأتي من قبل الملائكة إلهاما، وأن خواطر الشر تأتي من قبل الشيطان، كما ذكر ذلك سماحة الشيخ نقلا عن كلام الغزالي.

(1)

وكما يأتي الشيطان ويوسوس على الإنسان حتى في عقيدته قد جاء في الحديث قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " … حَتَّى يَقُولَ لَهُ: مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ؟ فَإِذَا بَلَغَ ذَلِكَ،

(2) "

21

(النور: ??)

وقد أشار

فَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ وَلْيَنْتَهِ وهذه من خطوات الشيطان التي حذرنا الله منها بقوله: " … وَمَن خُطُوَاتِ الشَّيْطَنِ فَإِنَّهُ، يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ (3) النيسابوري إلى أن هذه الآية جاءت بعد الآيات التي تحدثت عن قصة الإفك. وقال في تفسيره لها " … ثم نهى عن اتباع آثار الشيطان وسلوك مسالكه، والاقتداء به في الإصغاء إلى الإفك وإشاعة الفحشاء وارتكاب ما تنكره العقول وتأباه." (4)

(1) - ينظر الخليلي، أحمد بن حمد، جواهر التفسير أنوار التنزيل، وزارة الأوقاف والشؤون الدنية، ط 3، 1433 هـ/2012 م، سلطنة

عمان، ج 3، ص 62.

(?) صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب بيان الوسوسة في الإيمان، مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (المتوفى: 261 هـ)

محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي - بيروت، دط، دت.

(?) - والنيسابوري هو ظام الدين حسن بن محمد بن حسين القمي النيسابوري المعروف بنظام الأعرج، إمام المفسرين وعصام المتبحرين نظام الملة والدين حسن ابن محمد بن الحسين الخراساني المعروف بالنظام الأعرج النيسابوري أصله وموطن أهله وعشيرته مدينة قم. (4) - القمي النيسابوري، الحسن بن محمد بن حسين، (المتوفى: 850 هـ) رائب القرآن ورغائب الفرقان، الشيخ زكريا عميرات، بيروت دار الكتب العلمية، ط 1، 1416 هـ، ج 5، ص 15

27