الهجر في ضوء العقيدة الإسلامية

العقي

دة الإسلاميـ

ــة

النار والتعرض للعذاب، مع العصاة والفساق، فلا يحل لمسلم الإصرار على القطيعة والهجران أكثر من

ثلاث ليال " (17).

المطلب الثالث: بيان عقوبة الهجر.

والعقوبة علاج، ولكل ذنب عقاب وعلاج مخصص، والشارع الحنيف وضع لكل داء دواء، أما ترى لو ترك هذا العلاج، لساد الفساد في المسلمين، وكثرت الفوضى، ولابد من التمسك بالشريعة الإسلامية، والعمل بما جاءت به، وللعقاب أثر في نفوس المسلمين، ولا يجعلهم يعودون لما كانوا عليه، و جعل الشارع الحنيف، للهجر الغير مشروع عقابا، لما فيه من أضرار على الفرد والمجتمع.

قال الشيخ جميل بن خميس السعدي، في كتابة قاموس الشريعة، عن هجران المسلم لأخيه:

" عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، فيلتقيان فيصد هذا ويصد هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام). قال أبو زياد إذا هجر الرجل أخاه المسلم، فلم يكلمه ثلاثة أيام، فإن كلمه بعد الثلاث، وإلا فلا ولاية له مع المسلمين، ويبرأ منه حتى يكلمه ويتوب من ذلك، فإن مات، وهو على ذلك الحال، لم يتول، وذلك إذا قصد بالهجران قطيعة، واعتقد قطيعة، وأما ترك كلامه على وجه العتب، وهو مؤد لحقوقه معتقد مواصلته وولايته، فذلك

IV

??

وهبة الزحيلي، أخلاق المسلم علاقته بالمجتمع، دار الفكر، دمشق، (02)

جميل بن خميس بن لافي بن خلفان السعدي، ت: ((1862) م، (1278) هـ) ، كتبه: قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة، ترتيب وتبويب أرجوزة الصائغي. معجم الفقهاء والمتكلمين من الإباضية، فهد بن علي بن هاشل السعدي، ط (1) ،مكتبة الجيل

الواعد، ((1428) هـ ، ????م) ، ج (2) ص (126) ، (125).

،

(41)

}