الهجر في ضوء العقيدة الإسلامية

ء العقي

دة الإسلاميـ

ــة

وضاقت علي الأرض بما رحبت، سمعت صوت صارخ أوفى على جبل سلع، بأعلى صوته: ياكعب

بن

مالك أبشر.

قال: فخررت ساجدا، وعرفت أن قد جاء فرج، آذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا، حين صلى صلاة الفجر، فذهب الناس يبشروننا" (38).

اشتملت قصة الذين خلفوا من الحكم والفوائد الكثير، نشير إلى ما يخصنا منها:

? - "ترك الإمام والحاكم رد السلام على من أحدث حدثا تأديبا له وزجرا لغيره، فإنه صلى الله عليه وسلم لم ينقل أنه رد على كعب، بل قابل بسلامه بتبسم المغضب.

(2) - أن نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن كلام هؤلاء الثلاثة من بين سائر من تخلف عنه، دليل على صدقهم وكذب الباقين، فأراد هجر الصادقين وتأديبهم على هذا الذنب، وأما المنافقون، فجرمهم أعظم من أن يقابل بالهجر، فدواء هذا المرض لا يعمل في مرض النفاق، ولا فائدة فيه وهكذا يفعل الرب سبحانه بعباده في عقوبات جرائمهم فيؤدب عبده المؤمن الذي يحبه وهو كريم عنده بأدنى زلة وهفوة فلا يزال مستيقظا حذرا، وأما من سقط من عينه وهان عليه فإنه يخلي بينه وبين معاصيه، وكلما أحدث ذنبا أحدث له نعمة، والمغرور يظن ذلك من كرامته عليه، ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة وأنه يريد به العذاب الشديد والعقوبة التي لا عاقبة معها"??.

قال أبو داود:" النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم هجر بعض نسائه أربعين يوما، وابن عمر رضي الله عنهما هجر ابنا له إلى أن مات قال أبو داود إذا كانت الهجرة لله فليس من هذا بشيء، وإن عمر بن عبد العزيز غطى وجهه عن رجل أورد أبو داود رحمه الله حديثا أن النبي صلى الله عليه

(38)

??

صحيح

البخاري، كتاب المغازي، باب حديث كعب بن. مالك، ج ?، ص (113) ، رقم الحديث (4418) ، أبو فيصل البدراني، أحكام الهجر والهجرة في الإسلام، المكتبة الشاملة، ج (1) ، ص (25) ،

{

(62)

}