الوقف الإسلامي في عمان

أدلة مشروعية الوقف:

وجاءت مشروعية الوقف بنصوص واردة من القرآن الكريم والسنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة

وأزكى التسليم، ومن الإجماع، وأيضا من المعقول.

"ذهب جمهور الفقهاء إلى مشروعية الوقف ولزومه واعتباره من القرب المندوب إليها، فجمهور الفقهاء

اعتبرها سنة مندوب إليها وعند الحنفية مباح"

????

فمن الكتاب العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه:

"حقت بعض الآيات القرآنية على التبرعات المندوبة، ورغبت الناس على إنفاق المال في وجوه الخير والبر؛ كقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ البقرة 267، وقوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً﴾ الكهف ???، وقوله تعالى ﴿لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾ آل عمران ??.

6

يُروى: أنه لما نزلت هذه الآية، جاء أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، "فقال: يا رسول الله! إن أحب أموالي إليَّ (بيرحاء)، فهي إلى الله ورسوله، أرجوا بره وذخره، ثم طلب من النبي أن يضعها حيث شاء "20"

??

يُنظر: ابن قدامة، عبد الله أحمد محمد

بن

بن

بن

قدامة الجماعيلي المقدسي، المغني، (دط) (????هـ / 1968م)، ج 5، ص 597.- 598. البهوتي، منصور يونس بن إدريس، شرح منتهى الإيرادات، ج ?، ص 489. الاختيار، ج ?، ص 40 - 41. الدسوقي، محمد بن عرفة، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، ج 4، ص 75. عليش، محمد بن أحمد بن محمد، منح الجليل شرح مختصر الخليل، ج4، ص35.34. أبو إسحاق، إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي، المهذب في فقه الإمام الشافعي، دار الكتب العلمية، (د. ط) (د. ت)، ج 1، ص 477. الخطيب الشربيني، محمد بن أحمد، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، ج2، ص 376.

??

ابن عابدين، محمد أمين الدمشقي، رد المحتار على الدر المختار، ج?، ص???.

الدارمي،

أبو محمد. عبد

الله

بن عبد الرحمن، سنن الدارمي، تحقيق حسين سليم أسد الدارني، دار المغني، المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى (1412هـ / ????م، باب أي الصدقة أفضل، ج ?، ص ????، رقم الحديث (1695).

??

…

الشوم، محمد قاسم، دراسات في الوقف الإسلامي، ص 33-34.