الوقف الإسلامي في عمان (ماهيته وتطوره التاريخي وإدارته وتنميته) الشيذاني، إبراهيم بن ناصر بن حمود

الوقف الإسلامي في عمان

الجزء ١ · صفحة ٢٩

تقسيم الوقف باعتبار مشروعيته:

وقف صحيح: هو كل وقف وافق الشرع واكتملت شروط صحته من صيغة وواقفًا ومحلًا وموقوف عليه،

مثل كل الأوقاف التي وافقت الشرع كوقف المساجد والمدارس وغيرها. 47

وقف غير صحيح: وهو كل وقف غير موافق للشرع أو لم يكتمل فيه شروط الوقف من صيغة وواقفًا ومحلًا وموقوف عليه، مثل الوقف على معصية أو وقف المسلم مالا غير متقوما كوقف الخمر أو مزرعة

الخنازير.

??

تقسيم الوقف باعتبار الرجوع فيه:

وقف لازم: "هو الذي لا يجوز الرجوع فيه، ووقف المسجد متى تم صحيحًا أصبح لازمًا باتفاق الفقهاء،

والوقوف كلها لازمة عند جمهور *

49 الفقهاء" …

وقف غير لازم: "وهو الذي يستطيع الواقف الرجوع عنه في حياته، ويرى أبو حنيفة أن الوقف غير

لازم لأنه أشبه بالإعارة وهي من عقود التبرعات غير اللازمة"52.

48

49

بتصرف: أحمد فراج حسين ومحمد كمال الدين إمام، نظام الإرث والوصايا والأوقاف في الفقه الإسلامي، ص???. بتصرف: أحمد فراج حسين ومحمد كمال الدين إمام، نظام الإرث والوصايا والأوقاف في الفقه الإسلامي، ص???. يُنظر: ابن عابدين محمد أمين الدمشقي، رد المحتار على الدر المختار، ج ?، ص 358. البهوتي، منصور يونس إدريس، شرح منتهى

الإيرادات، ج2، ص 406.

أحمد فراج حسين ومحمد كمال الدين إمام، نظام الإرث والوصايا والأوقاف في الفقه الإسلامي، ص192. يُنظر: ابن الهمام، كمال الدين الحنفي، شرح فتح القدير، ج 6، ص 203.

أحمد فراج حسين ومحمد كمال الدين إمام، نظام الإرث والوصايا والأوقاف في الفقه الإسلامي، ص192.

??