الوقف الإسلامي في عمان

ومن المعلوم أن مع تطور الزمان والتقدم في العلم وانفتاح الأمة الإسلامية في شتى مجالاتها، فقد تتبدل بعض النظرات والآراء الفقهية مواكبة لتطور الفقه على مدى العصور، فلم تستمر نظرة الفقهاء للوقف قديما في

عمان بعدم الجواز مع بعض الاستثناءات المذكورة، فقد تغير مفهومهم ونظرتهم للوقف تغيرا واضحا وملحوظا،

125

فمن خلال نظرتنا لأحد الأئمة السابقين حيث نجد أن "الإمام الوارث بن كعب قد أوصى بوقف مال126

??? ?????

ينفق منه على من حضر في موقع من الهجار إلا لمانع من مطر أو غيره، وما زاد من ذلك ينفق على أهل الهجار وستال ??? خاصة وأوصى لأهل زكت ??? بأربعين سهما منه، ينفق فيهم وفي ذريتهم ولو بقي منهم رجل واحد، وذلك جزاء مساعدتهم له أثناء قيامه بأمر الإمامة في عمان عام 179هـ / 795م، ومنع منه بني أخيه لعدم مساعدتهم له في ذلك الأمر" هكذا كان الوقف من عصر الأئمة إلى عصر النهضة المباركة يتدرج في التوسع والانتشار بين أفراد المجتمع، حيث كان هذا النظام بسيطا لا يتعدى سوى بعض الأموال الموقوفة على المساجد ومدارس القرآن في بدايته، ثم تدرج في التوسع حيث وصل به الحال أن سارع العمانيون إلى وقف أعز أموالهم لتكون صدقة جارية لهم إلى يوم القيامة، فتعددت أنواع الأوقاف في مجالات شتى، حيث شملت النواحي التعبدية والنواحي الاجتماعية والتعليمية والصحية، الذي كان له الدور البارز في تقوية التكافل الاجتماعي، وخلق الروابط بين الفئات

والطبقات المختلفة في المجتمع الإسلامي

???

125

الإمام الوارث بن كعب الخروصي، ولد ونشأ في بلدة الهجار بوادي بني خروص، وبها نشأ، بويع بالإمامة بعد محمد بن أبي عفان، وكان العاقد له بالإمامة موسى بن أبي جابر، ويعد الإمام الوارث الإمام الثالث من أ أئمة عمان، توفي في سيل وادي كلبوه بنزوى عام 1??هـ. بتصرف: السعدي، فهد بن علي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، ج?، ص295.

126

يعد وقف الإمام الوارث بن كعب أقدم وقف معروف في عمان، وقد ذهب بعض الباحثين إلى أن أول وقف في عمان هو ما وقفه مازن بن غضوبه على مسجد المضمار في سمائل بعد بنائه، إلا أن الباحث لم يجد دليلا على أن الصحابي مازن قد وقف مالا لمسجده سوى آراء لبعض الباحثين.

???

الهجار وستال من قرى وادي بني خروص بولاية العوابي في محافظة نوب الباطنة بسلطنة عمان. ??? زكت بني صبح، هي من القرى الجبلية التابعة لولاية نزوى بمحافظة الداخلية في سلطنة عمان.

الدين عبد الله

حميد، بن تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان مكتبة، الإستقامة، مسقط، (دط) (1417هـ / 1997م)،

129 السالمي، نور ج 1، ص 114. بتصرف: البوسعيدي، موسى بن خميس، الشخصية الاعتبارية للوقف، ص??? - ???. بتصرف: البوسعيدي، موسى بن خميس، الشخصية الاعتبارية للوقف، ص??? - ???.

???

???

38