اليمين الموجهة للمدعي في الفقه الإسلامي

الأدلة:

المطلب الثالث: مشروعية اليمين.

ثبتت مشروعية اليمين بأدلة متعددة من الكتاب والسنة والإجماع، وفيما يلي نعرض بعضا من

أولا/ الأدلة من الكتاب العزيز:

هذه

هناك أدلة من القرآن الكريم تدل على مشروعية اليمين بشكل عام وأدلة تدل على مشروعية اليمين القضائية بشكل خاص، سنذكر أولا الأدلة من القرآن على مشروعية اليمين بشكل عام ثم ما يخص اليمين القضائية بشكل مباشرا.

.1. قال تعالى {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَنِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَدتُّمُ الْأَيْمَن

(المائدة، 89).

وجه الدلالة: أن الله سبحانه وتعالى لا يؤاخذ المؤمنين عن اليمين التي يقولونها أثناء كلامهم مع بعضهم البعض وهم غير قاصدين لها، ولكنه يحاسبهم على اليمين التي ينطقون بها وهم قاصدون لها مع علمهم بأنهم يكذبون في قولها. وهذا يدل على مشروعيتها.

المقدسي، عبد الله أحمد

أحمد

بن

بن قدامة (ت: 620هـ)، المغني، تحقيق د. عبد الله عبد المحسن الترعي ود. عبد الفتاح محمد الحلو، دار الملك عبد العزيز، السعودية، طه (1431هـ / 2010م)، ج ?، ص487. المقدسي، أبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن بن قدامة (ت: 682هـ)، الشرح الكبير على متن المقنع دار الكتاب العربي دط، دت، ج 11، ص 160. ينظر، النسفي، الإمام عبدالله بن أحمد (ت: ???هـ)، تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل، تحقيق يوسف علي بديوي، دار الكلم الطيب - بيروت، ط 1 (1419هـ / 1998م)، ج ?، ص 471.