اليمين الموجهة للمدعي في الفقه الإسلامي مقارنة بقانون الإثبات العماني البوسعيدي، سلطان بن علي بن ناصر

اليمين الموجهة للمدعي في الفقه الإسلامي

الجزء ١ · صفحة ٤٥

?. خلاف أصولي في قاعدة الزيادة على النص، وهذه القاعدة قد اختلف فيها الجمهور والحنفية فعليها نشأ الخلاف في هذه المسألة، قال الحنفية بأن الزيادة على النص نسخ، وقال الجمهور بأن الزيادة

ليست بنسخ". وفيما يلي تفصل الآراء مع الأدلة لكل رأي:

الرأي الأول: ذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة والإمامية والزيدية والظاهرية

إلى جواز الحكم باليمين مع الشاهد الواحد.

واستدل الجمهور على رأيهم بالسنة والإجماع والمعقول.

أولا الأدلة من السنة النبوية.

1. عن ابن عباس له أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "قضى باليمين مع الشاهد" قال عمرو ": في الأموال 10

النسخ في اللغة الإزالة والنقل وفي الاصطلاح رفع حكم شرعي بعد ثبوته بحكم شرعي آخر. ينظر السالمي، عبد الله بن حميد بن سلوم (ت: 1332هـ)، طلعة الشمس شرح شمس الأصول، تحقيق: عمر حسن القيام مكتبة الإمام السالمي، بدية، دط، سنة الطبع (1431 هـ / 2010م)، ج ?، ص 500.

2 السرخسي، محمد بن أحمد بن أبي السهل (ت: 483هـ)، أصول السرخسي، دار المعرفة، بيروت، دط، دت، ج ?، ص??. الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الطوسي (ت: 505هـ)، المستصفى، تحقيق: محمد عبد السلام عبد الشافي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1 (1413هـ / 1993م)، ص 94.

4

3 الشربيني، مغني المحتاج، ج?، ص???.

کشاف البهوتي، القناع، ج 6، ص 399. ه ابن فرحون، تبصرة الحكام، ج?، ص 325.

الطوسي، أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي (ت: 460هـ)، المبسوط في فقه الإمامية، صححه وعلق عليه: محمد الباقر البهبودي، الشرق الأوسط، بيروت، دط، دت، ج?، ص???.

ابن أبي يحي، جعفر بن أحمد (ت:573هـ)، الروضة البهية في المسائل المرضية شرح نكت العيون، تحقيق: د. المرتضى بن زيد المحطوري مكتبة مركز بدر العلمي والثقافي صنعاء، ط 1 1423هـ / 2002م)، ص 242. ابن حزم، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد الأندلسي (ت: 456هـ)، المحلى بالآثار في شرح المجلى بالاختصار، تحقيق: خالد الرباط وأحمد، سليمان دار ابن حزم، بيروت، ط 1 (1437هـ / 2016م)، ج 12، ص 246. عمرو بن دينار مولى آل باذان يكنى أبا محمد (ت: 126هـ)، سمع عن ابن عباس وابن عمر وابن الزبير رضى الله عنهم، قال عنه ابن عيينة: ما اعلم احدا اعلم بعلم ابن عباس رضى الله عنهما من عمرو. ينظر الشيباني، أبو عمرو خليفة بن خياط خليفة (ت: 240هـ)، طبقات خليفة بن خياط، تحقيق د. سهيل، زکار، دار الفکر، دمشق، دط، سنة النشر (1414هـ / 1993م)، ص 494، رقم ا الشخصية 2554. ينظر البخاري، أبو عبدالله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم (ت: 256هـ)، التاريخ الكبير، دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد، دط دت، ج?، ص???، رقم الشخصية 2544.

6

6

بن

النسائي، السنن الكبرى، كتاب القضاء، باب الحكم باليمين مع الشاهد الواحد، ج 5، ص 435، رقم الحديث 5967.

??