اليمين الموجهة للمدعي في الفقه الإسلامي مقارنة بقانون الإثبات العماني البوسعيدي، سلطان بن علي بن ناصر

اليمين الموجهة للمدعي في الفقه الإسلامي

الجزء ١ · صفحة ٤٦

وجه

الدلالة: بين الحديث الشريف أن الرسول قضى وعمل بيمين المدعي مع الشاهد الواحد، والوقوع دليل الجواز كما يقال، وقد قال الشافعي فيه "وإنما أثبتناها بحديث ابن عباس وهو ثابت عن رسول الله الذي لا يرد أحد من أهل العلم مثله لو لم يكن فيها غيره، مع أن معه غيره ممن يشده واعترض على هذا الحديث من قبل أصحاب الرأي الثاني بأن في إسناده ضعفا؛ لأن في سنده سليمان بن سيف" وهو ضعيف، كما اعترضوا عليه وقالوا بأن الحديث منقطع؛ لأن عمرو بن دينار لم ير ابن

سيف بن

سليمان

رد عليهم الجمهور بأن الاعتراض الأول باطل؛ لأن سيف بن سليمان من رجال الصحيح وقد وثقه غير واحد من رجال الحديث، حيث قال علي بن المديني: "سألت يحي بن سعيد" عن فقال: هو عندنا يصدق ويحفظ "". ممن ورد على الاعتراض الثاني بأن السند الذي رواه مسلم غير منقطع.

ا الشافعي، أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس (ت: 204هـ)، الأم، دار المعرفة، بيروت، دط، سنة النشر (1410هـ / 1990م)،

ج ?، ص?.

?

ولقد عني

حبان

أحمد

بن

معاذ بن حبان

بن

سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم أبو داود الحراني (ت: 2??هـ)، يروي عن سعيد بن بزيع ويزيد بن هارون، وقد روى عنه الناس، بالعلم الشريف وبرع فيه وجوده البستي، أبو حاتم محمد بن. مَعْبد (ت: 354هـ)، بن الثقات، دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد، ط ? (????هـ / ????م)، ج?، ص ???، رقم الشخصية 13450. الذهبي، شمس الدين أبو عبد الله محمد. أحمد بن بن عثمان (ت: 748هـ)، سير أعلام النبلاء، تحقيق: مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 3 1405هـ / 1985م)، ج ??، ص 147، رقم الشخصية 78.

الجصاص، أحمد بن علي أبو بكر الرازي (ت: ???هـ)، شرح مختصر الطحاوي، تحقيق: د. عصمت الله عنايت الله محمد و أ. د. سائد بكداش و د محمد عبيد الله خان و د. زينب محمد حسن فلاتة دار البشائر الإسلامية، ط 1 (1431 هـ / 2010 م)، ج?، ص??.

؛ المزي، أبو الحجاج، يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف (ت: 742هـ)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 1 (1400هـ / 1980م)، ج 11، ص 452-453.

ه علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح بن بكر بن سعد السعدي، أبو الحسن (161هـ / 234هـ)، روى عن خلق كثير من رجال الحديث، وطبقته من علماء المدينة، وهو أمير المؤمنين في الحديث، وقد كان علما في الناس في معرفة الحديث والعلل، ويقال إن تصانيفه بلغت مائتي مصنف ينظر الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج ??، ص 41-43، رقم الشخصية 22.

يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو (ت: 143هـ)، عالم المدينة في زمانه سمع من أنس بن مالك والسائب بن يزيد وأبي أمامة وغيرهم. المغراوي، أبو سهل محمد بن عبد الرحمن، موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية (أكثر من 9000 موقف لأكثر من 1000 عالم على مدى ?5 قرنا المكتبة الإسلامية، القاهرة، ط 1، دت، ج?، ص???-???.

البيهقي، السنن الكبرى، ج??، ص???،

??