تحقيق كتاب الكنوز الصمدية ص 31 إلى ص 59

الجزء ١ · صفحة ٤٣

(13) اللهم صَلِّ وَسَلِّم وبارِك عَلَى سَيِّدِنا مُحَمّدٍ عبدِك المستأهل للحمد (1) بَعْدَكَ بنعمتك السابغة السنية، ولا يُبْلَغُ منتَهَى مَحامِدِه بعدك وأقصاه (2)، سبحانك وبحمدك (3) مكنتَه مِنْ أَرْمةِ الإمكانِ وجَعَلْتَ

(4)

جُزْء مملكته الهبة السليمانية، وفوّضتَ إليه بإِذنِكَ التَصَرُّفَ في الجماد والنامي فما شاء بإذنك تركه وما شاءَ بإذنك (5) قضاه، أظهَرَ مِنْ مقامه المحمَّدِيّ أعلام الدَّلالة عَلَى نُبُوَّتِه (6) فمَنَعَتْ البَصائر (7) عن التردّد في التردّد في الشُبهات (8) وأثبتتها على الحقيقة الجلية (9)، وإنما طَمَسَتْها (10) المغالطات (11) والعناد والقضايا

الكاذبة (12) والتحكّم الظاهِرُ والرجوع عن العلم إلى تجاهل العقل عمّا يراه، نقطة من أبحر مُعجزاتِه إلى الخضوع لصدقِ دعوته (17) الإلهية، ومقام من

لإظهار الجلاء

(14)

واجتذاب (15) الألباب)

بيانه أعظم قاهِرٍ للعقول (18)

(19)

(16)

(13)

كافية

مقامات

أجْلَى واضِحَةٍ وأظهَرُ حجّةٍ على أنَّ اليقينَ مُدّعاه (20)، ما بال الحيوانِ

(1) في أ: (الذي له استئهالُ (الحمد) بدلاً من: (المستأهل للحمدِ) (2) في أ: (بعد حمدِك من استقصاه بدلاً من: (بعدك واقصاه) (3) في أ: لا. يوجد: (سبحانك وبحمدك)

(4) الماء عذبا كان أو غير عذب. ينظر: ابن منظور، لسان العرب، ج 5، 236، مادة: (نمر).

(د) في أ: لا أ:

يوجد: (بإذنك)

(6) في أ: (عليه) بدلاً من: (عَلَى نُبُوَّتِه)

(7) في أ: (المانعة للبصائر)

(8) في أ: زيادة: (العارضية)

(9) في أ: لا يوجد: (وأثبتتها على الحقيقة الجلية) (10) في أ: (حجبتها عنه) بدلاً من: (طَمَسَتْها) (11) في أ: زيادة: (الحسيّة)

(12) في أ: لا يوجد: (والعناد والقضايا الكاذبة) (13) في أ: (نُقط معاجزه) بدلاً من: (أبحر معجزاته)

(14) في أ: لكشف حقيقته للبصائر) بدلاً من: (لإظهار الجلاء)

(15) في أ: (ولاجتذاب)

(16) في أ: (العقول)

(17) في أ: (التصديق بدعوته بدلاً من: (الخضوع لصدقِ دعوته)

(18) في أ: لا يوجد: (أعظَمُ قاهِرٍ للعقول)

(19) في أ: لا يوجد: (و)

(20) في أ: (حَقِّيَّتِه وَهُداه) بدلاً من: (أَنَّ اليقينَ مُدّعاهُ)

٤٣ / ٩٤ الأصل المصوَّر ٤ م.ب.