تحقيق مخطوطة القول الفصل في شرح آية العدل ص 1 إلى ص 45

القول الفصل في شرح آية العدل للشيخ سالم بن حمود السيابي

العدل مع الأزواج وغيرها

يقول الله عز وجل: چچچ چچ چ چ ي چچچ (?) والمعنى: أن العدل شاق مهما كان وأشق منه مع الأزواج، فإنه لا يستطاع بشهادة القرآن؛ لأن أمر العدل معهن يتعلق بالقلب، والقلب مالك غير مملوك "ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح معها الجسد كله ألا القلب " (2). وهي

وأنت خبير أن الأمة كلها مسلمة لقضية القلب، وإنه هو السلطان الذي له النفوذ

التام ولا بد للقلب من ميل إلى بعض النساء أكثر من بعض.

ورد في صحيح الربيع بن - رحمه الله - يقول: إن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم- كان يقسم بين نسائه فيعدل؛ أي: يبذل جهده في المعاملة الزوجية. ومع/15/ ذلك يقول: "اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك " (?) والمعنى: أن العدل أمر صعب قد لا يمكن أي إنسان العمل به كما يلزم ولكن على المرء الاجتهاد، وقد أشار إلى ذلك رسول الله -عليه الصلاة والسلام - حيث قال: و"كيف يعدل مع قريبه؟! (4)

?) النساء: ???

2) أخرجه البخاري بلفظه. النعمان البخاري، ج? ص??.

عن

بن بشير، في كتاب الإيمان، باب فضل من استبرأ لدينه، رقم الحديث 52،

صحيح

البخاري،

وأخرجه مسلم بلفظه عن النعمان بن بشير، في كتاب المساقاة، باب أخذ الحلال وترك الشبهات رقم الحديث 107 – (1599)، صحيح مسلم، مسلم، ج ? ص ????.

3) أخرجه الربيع بلفظ "اللهم هذا فعلي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك" عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، في باب ما جاء في الحجة على القدرية، رقم الحديث،???، الجامع الصحيح مسند الإمام الربيع بن حبيب بن عمر الأزدي البصري ويليه الفهارس، إعداد: سعود بن عبدالله الوهيبي مكتبة مسقط، مسقط - سلطنة، ط: 1415هـ - 1994م، ج 3 ص 203. 4) أخرجه أحمد بن عمرو بن الضحاك مخلد الشيباني بلفظ وكيف يعدل مع أقاربه؟ " عن عوف بن. الحديث ???85، الآحاد والمثاني، أبو بكر بن أبي عاصم وهو

بن

أحمد

بن عمرو بن

الضحاك

الله مالك رضي عنه، رقم

بن مخلد الشيباني (ت: 287هـ)، تح:

د. باسم فيصل أحمد الجوابرة، دار الراية - الرياض، ط 1: 1411هـ - 1991هـ، ج 3 ص4.