تحقيق مخطوطة القول الفصل في شرح آية العدل ص 1 إلى ص 45

القول الفصل في شرح آية العدل للشيخ سالم بن حمود السيابي

??

يقول على إثر ذلك: چـو چـ أمرًا جازمًا بالعدل للقريب والبعيد والبغيض والحبيب

والعدو والصديق، ولا بدّ منه [و] (?) هو أقرب للتقوى. وقد أشرنا إلى تحقيق القرب وبينا

المناسب للمقام ولعله كما في الهميان هو من جنس التقوى. وهو غير/17/ بعيد" (2).

هه

وجاء في تفسير آية النور من سورة النور قوله تعالى: چ ه ه ه ه فَسَّروه بالعدل "قال جابر بن زيد رحمه الله: سُئِل ابن عباس -رضي الله عنهما- عن قوله تعالى: چ ہ ہ ه ه هه چ (4) قال عدلهما (5). ومعناه أن العدل نور والجور ظلمة. وكذلك قوله عز من قائل: چے ے چـ (6) أي: عدله وهدايته سبحانه وتعالى، فدل على أن العدل نور وهو في الحقيقة كذلك، فإن أزمنة العدل نيرة ومشرقة ما أحلى نورها! وما أبهج ضوؤه (?)!

قال القطب في معـ چ ه ه هه چـ أي عدل السموات والأرض. وقال بعا

كلام وأما على أن النور بمعنى العدل الذي هو وصف بل هو قائم مقام الوصف. قال: وأطلق النور على العدل؛ لأن العدل كالنور والجور كالظلمة (?) - وقد قلت بذلك آنفا

ولا شك أن العدل هو الحق وأن الحق نور.

(?) زيادة يقتضيها السياق.

(?) هميان الزاد، أطفيش، 1407 هـ - 1986م، ج 5 ص 345.

3) النور: 35

4) النور: 35

ه هميان الزاد، أطفيش، 1411هـ - ????م، ج?? ص???.

6) النور: 35

) هكذا وردت في الأصل، ويظهر أن الصواب (ضوءه) لكونها مفعولا به منصوبًا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. هميان الزاد، أطفيش، 1411هـ - ????م، ج ?? ص???-???.