تحقيق مخطوطة القول الفصل في شرح آية العدل ص 1 إلى ص 45

القول الفصل في شرح آية العدل للشيخ سالم بن حمود السيابي

OV

الفريق الآخر الذي لا يحكم بالعدل ولا يقسط فيه، فتوبخه بمفهومها إن لم يكن بمنطوقها وتأمره بكلا الحالين بالقسط.

وإذ كانت الآية وهي ختام آيات البغي في القرآن؛ أي: الناصة فيه والدالة على ما ينبغي من العمل في المقام من أجله، كما أنها أشارت إلى حكم البغي، وجب أن نتحدث عنه وعن أحكامه؛ تكميلا لفائدة العدل وما / 22/ يلزم فيه، وما لا يلزم وما جاء عن العلماء فيه من الأقوال، وما رووا فيه من الأحاديث عن النبي -عليه الصلاة والسلام- فنقول: قال العلامة القرطبي في شرح الآية: "قال مجاهد (?): نزلت في الأوس والخزرج؛ أي: تقاتل حيانِ من الأنصار بالعصي والنعال فنزلت الآية أي حاكمة بينهما قال: ومثله عن سعيد بن (?): أن الأوس والخزرج كان بينهما على عهد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- قتال بالسعف والنعال ونحوه، فأنزل الله هذه الآية فيهم؛ أي: للحكم بينهم في ذلك. وقال قتادة (?): نزلت في رجلين من الأنصار كانت بينهما مدارأة في حق بينهما فقال أحدهما لآخذن حقي عنوة؛ أي: قهرًا لكثرة عشيرته قال: ودعاه الآخر إلى أن

جبير

1) أبو الحجاج مجاهد بن جبر المكي الأسود، شيخ القراء والمفسرين ولد في مكة سنة 21 هـ - 642م، روى عن: ابن عباس، وعنه أخذ القرآن والتفسير، والفقه وعن أبي هريرة وعائشة وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن عمرو وغيرهم، حدث عنه: عكرمة، وطاووس، وعطاء، وعمرو بن دينار وغيرهم، له "تفسير" اعتمد عليه الشافعي والبخاري وغيرهما، توفي سنة 104 هـ – 722م.

سير أعلام النبلاء، الذهبي ج 4 ص 449-457. المفسرين، عادل نويهض، ج 2 ص 462-463.

معجم

2) أبو عبد الله سعيد بن جبير بن هشام الأسدي، ولد سنة 45 هـ - 665م،، أحد سادات التابعين علمًا، وفضلا، وصدقًا، وعبادةً، وواحد من أقدم مفسري القرآن أخذ العلم عن ابن عباس وابن عمر، وسمع منه عمرو بن دينار، وجعفر بن إياس، والأعمش. له

"تفسير" مفقود، لم يصل إلينا، قتل سنة 95 هـ - 714م. سير أعلام النبلاء، الذهبي، ج4 ص 321 - 343. معجم المفسرين عادل نويهض، ج? ص??? - ???.

3) أبو الخطاب قتادة بن دعامة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة بن عمرو بن الحارث ابن سدوس، السدوسي البصري الأكمه، كان تابعيًا وعالماً كبيرا، ولد في سنة ستين، روى عن عبد الله بن، سرجس، وأنس بن مالك، وأبي الطفيل الكناني، وغيرهم، روى عنه أئمة الإسلام: أيوب السختياني، وابن أبي عروبة، ومعمر بن راشد، والأوزاعي، وغيرهم من آثاره العلمية: الناسخ والمنسوخ في كتاب الله، تفسير القرآن، توفي سنة ثماني عشرة ومئة سير أعلام النبلاء، الذهبي، ج 5 ص 269-282.