تحقيق مخطوطة القول الفصل في شرح آية العدل ص 1 إلى ص 45

القول الفصل في شرح آية العدل للشيخ سالم بن حمود السيابي

01

يحاكمه إلى رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فأبى أن يتبعه، فلم يزل الأمر بينهما حتى تواقعا وتناول بعضهم بعضا بالأيدي والنعال والسيوف فنزلت هذه الآية. وقال الكلبي: نزلت في حرب سمير وحاطب وكان سمير قتل حاطبًا فاقتتل الأوس والخزرج حتى أتاهم النبي -صلى الله عليه وآله وسلم - فنزلت وأمر الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- والمؤمنين أن يصلحوا بينهما. وقال السُدّي: كانت امرأة من الأنصار يقال/23/ لها (أم زيد) تحت رجل من غير الأنصار فتخاصمت مع زوجها أرادت أن تزور أهلها فحبسها زوجها وجعلها في عُليَّة لا يدخل عليها أحد من أهلها وأن المرأة بعثت إلى أهلها فجاء قومها فأنزلوها لينطلقوا بها فخرج الرجل فاستغاث أهله فخرج بنو عمه ليحولوا بين

المرأة وأهلها.

ولفظ الطائفة يتناول الواحد والجمع والاثنين هكذا نوّه به أهل التفسير. قال القرطبي: هو مما حمل على المعنى دون اللفظ؛ لأن الطائفتين من القوم والناس، وهي قراءة (?) چحتى يفيئوا إلى أمر الله فإن فاءوا فخذوا بينهم بالقسط چ،

عبدالله لعله ابن عمر

وقرأ ابن أبي عَبْلَة (2) "اقتتلتا" (?) على لفظ الطائفتين. وقال ابن عباس

الله

معجم المفسرين عادل نويهض، ج 2 ص 435-437.

?) ليست قراءة ابن عمر رضى الله عنه، وإنما هي.

قراءة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني الألوسي (ت: ????هـ)، تح: علي عبد الباري عطية، دار الكتب العلمية - بيروت، ط 1: 1415 هـ، ج ?? ص 303.

معجم القراءات القرآنية، د. أحمد مختار عمر وآخرون، انتشارات أسوة - إيران، ط 1: 1413هـ - 1992م، ج? ص 221. القراءات، د. عبداللطيف الخطيب، دار سعد الدين دمشق، ط 1: 1422هـ - ????م، ج? ص??.

معجم

6

2) هو "إبراهيم بن أبي عَبْلة شمر بن يقظان العقيلي المقدسي ويقال الدمشقي، روى عن ابن عمر وواثلة بن الأسقع وأبي أمامة وأنس وعنه مالك والليث وابن المبارك وخلق وثقه بن معين وابن المديني والنسائي وقال أبو حاتم صدوق مات سنة اثنين وخمسين ومئة". إسعاف المبطأ برجال الموطأ، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت: ???هـ)، المكتبة التجارية الكبرى – مصر،

بر، ب. س. ص 4.

?) روح المعاني، الألوسي، ج ?? ص ???.

معجم القراءات القرآنية د. أحمد مختار عمر، ج6 ص 221.