تحقيق مخطوطة القول الفصل في شرح آية العدل ص 1 إلى ص 45

??

القول الفصل في شرح آية العدل للشيخ سالم بن حمود السيابي

ومن

العدل تأديب الرجال المتشبهين بالنساء والنساء المتشبهات بالرجال في جميع

الأحوال

المحجورة، والمتشبهين بهيئات الكفار والسفهاء ونحوهم؛ فإن "من تشبه بقوم فهو منهم" ولا سيما أهل الرياء، والتعلّم لغير الله، ومطلق الخيانات بأي طريق كانت.

(?) "

ومن العدل تأديب مكذب بالأقدار المدعي: أنه أعلم الناس وأنه يعلم الغيب، والتجسس (2) على المسلمين، والدال على عوراتهم، والنمام بينهم، وذو (3) الغدر في الأمة، واللاعن لغير المستحق، والكاهن، والمنجم.

ومن

العدل تأديب الناشزة على زوجها، والخارجة في الشوارع بقصد إظهار زينتها؛ لتَفْتِنَ

ضعيفًا، أو تُؤثر على الشباب، أو تجلب إليها الرجال.

ومن العدل إعطاء المرأة حقوقها، وأن لا يدخل عليها الرجال الذين لا علاقة لهم بها، ومصافحة الأجنبيات والخلوة بهن والحديث في غير ما حاجة ولا موجب.

ومن العدل منع التصوير الذي لم تدع إليه ضرورة، ومنع استعماله؛ لما ورد فيه من النهي عن الشارع (4) وليس هو زينة ولا مكرمة ولا فائدة فيه لشيء ما

أخرجه أبو داود السجستاني بلفظه عن ابن عمر في كتاب اللباس، باب في لبس الشهرة، رقم الحديث 4031، سنن أبي داود، أبو داود سليمان الأشعث بن، بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الازدي السجستاني (ت: (275هـ)، تح: محمد محيي

عبد الحميد المكتبة العصرية صيدا - بيروت ب ر، ب. س، ج 4 ص 44.

2) (التجسس) هكذا وردت في الأصل، ويظهر أن الصواب (المتجسس). ?) (ذو) هكذا وردت في الأصل، ويظهر أن الصواب (ذي) لكونها اسما معطوفا مجرورا وعلامة جره الياء.

الدين

4) مما ورد من ذلك النهي في منع التصوير ما روي عن مسلم أنه قال: كنا مع مسروق، في دار يسار بن نمير، فرأى في صُفَّتِهِ تماثيل، فقال: سمعت عبد الله، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إن أشد الناس عذابا عند الله يوم

المصورون».

القيامة

عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الذين

وما روي عن عبيد الله، عن نافع، أن يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم أحيوا ما خلقتم '

أخرجهما البخاري بلفظيهما عن عبد الله / عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، في كتاب اللباس، باب عذاب المصورين يوم القيامة،

رقم الحديث 5950 5951، صحيح البخاري، ج? ص 167.

•

·