ترجيحات العوتبي في كتابه الضياء

الترتيب ما لم يقصد مخالفة السنة، وذهب ابن بركة (?)، والبسيوي (4) إلى وجوب الترتيب المذكور في الآية. وخالفم

العوتبي، ورجح عدم وجوب ذلك.

ويُفهم أنه رجّح عدم وجوب الترتيب بشيئين:

الأول: أنه ناقش القول المخالف القائل بالوجوب (5).

والثاني: هو قوله بعد ذكر إجماع الناس في هذه المسألة: "فقد دل الإجماع على جواز ترك الترتيب في

الوضوء … "

(7) 11

الفرع الثاني: نواقض الوضوء:

أولا: حكم وضوء من كان في حدود وضوئه نجاسة: اختلف العلماء (?) في ذلك، فقيل: لايصح وضوء مع قيام نجاسة بالبدن، … وقيل: يتوضأ، ثم إذا وصل إليه غسل له غيره، أو غسله بحجر أو غيره (?)، فذهب ابن بركة (9) إلى عدم صحة ذلك، ولم نجد قول البسيوي في المسألة، ووافق العوتبي قول ابن بركة، فقال بعد ذكر

(?) الشماخي، الإيضاح، ج ?، ص 95. (بتصرف).

(?) ابن بركة، الجامع، ص365-366

(?)

()

ابن بركة، الجامع، ص 365-542366.

البسيوي، الجامع، ص 850854.

(5) ينظر: العوتبي، الضياء، ج ?، ص 285-289.

(1)

العوتبي،

الضياء،

ج ?، ص???.

(?) ينظر: البهلاني، نثار الجوهر، ج?، ص???.

(?) البهلاني، نثار الجوهر، ج?، ص???. (بتصرف).

(9)

عزاه إليه البهلاني (ينظر البهلاني، نثار الجوهر، ج?، ص???).

??