ترجيحات العوتبي في كتابه الضياء

، (?)

خامسا: نقض الوضوء بالغيبة: اختلف العلماء في نقض الوضوء بالغيبة واختلافهم هذا مبني على اخلافهم في نقض الوضوء بالمعاصي (?)، فقيل: تنقض الوضوء، وقيل: تنقض الوضوء " فنص ابن بركة (?)، والبسيوي إلى أنّ الغيبة تنقض الوضوء، وهو ما رجّحه العوتبي بقوله: "الغيبة والكذب ينقضان الوضوء؛ الدليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: "الغيبة والكذب يفطران الصائم، وينقضان الطهارة (5). . . " (6). سادسا: حكم وضوء من سمى أحدا بغير اسمه فقال لغير أمه يا أمه، أو لغير ابنه يا بني مال العوتبي إلى كراهية ذلك، ولا ينتقض وضوؤه فقال: " ومن قال ليغر أمه: يا أمه، أو لغير ابنه: يا بني: فعن أبي معاوية) أنه كره ذلك، وأنا أحبّ هذا القول … (?).

مبني

على

سابعا: حكم وضوء من كفّر أو قبّح غيره: اختلف العلماء في نقض الوضوء في التكفير، واختلافهم هذا اختلافهم في نقض الوضوء بالمعاصي (9)، فابن بركة لم نجد قوله في المسألة، وأما البسيوي فذهب إلى نقض

(1.)

وضوئه، وكذلك ذهب العوتبي إلى نقض وضوئه بهذا الصنيع، فقال بعد ذكر المسألة: "فأحب إلينا في ذلك كلّه

إعادة الوضوء فأما الصوم فلا …

(1)

(?)

(?)

(4)

(??)

ينظر: السالمي، معارج الآمال، ج?، ص 374.

السالمي، معارج الآمال، ج ?، ص???-???. (بتصرف).

ابن بركة، الجامع، ج?، ص 539.

البسيوي، الجامع، ج?، ص???.

(0)

رواه الربيع بن حبيب في مسنده بلفظ "الغيبة تفطر الصائم، وتنقض الوضوء" من طريق ابن عباس، كتاب الطهارة، باب. يجب منه

الوضوء، ص ??، حديث رقم ???.

(1) العوتبي،

الضياء، ج 5، ص 381.

(?) لم أجد من ترجم له.

(?) الجوتم، الضياء، ج ?، ص 395

(4) ينظر: السالمي، معارج الآمال، ج?، ص 374.

(1.)

البسيوي، الجامع، ج?، ص???.

(??) العوتبي،

الضياء، ج 5، ص 395.

vv