جوابات الشيخ موسى بن علي في باب الطهارات والصلاة

الجزء ١ · صفحة ٢٦

صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ} (المعارج: (34)، وقَالَ تَعَالَى: ﴿وَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ (الماعون: 5)، وهم

الذين يقومون إلى الصلاة، ولا يبالون كيف يصلون ويراؤون في صلاتهم)

() "

المطلب الثالث: الأدلة المختلف فيها في جوابات الشيخ موسى بن علي

ونستطيع أن نستنبط دليلين من الأدلة المختلف فيها من جواب واحد للعلامة موسى بن علي وهذان

الدليلان نستخرجهما من التأويلات التي أولت لهذا الجواب والدليلان هما:

أ-دليل الاستحسان:

"الاستحسان هو ترك وجه من وجوه الاجتهاد غير شامل شمول الألفاظ لوجه هو أقوى.

منه وهو في

الطارئ على الأول" (2).

ب-دليل سد الذريعة:

"المسألة التي ظاهرها الإباحة ويتوصل بها إلى فعل المحظور " (?).

وأما الفرع الفقهي الذي اعتمد فيه الشيخ على الدليلين في الاستدلال هو:

"وحفظ لنا الثقة عن أبي علي أنه قال: الاستنجاء من الغائط أن يعرك عشر مرات، ومن البول خمس مرات (4).

وقد رد البعض هذا الرأي ولكن البعض الآخر ومنهم الإمام السالمي تأول هذا الرأي ووضع له احتمالين:

(?) الكندي، المصنف، م4، ج 5، ص 309.

(?) الآمدي، علي بن محمد، ت (631) هـ، الإحكام في أصول الأحكام تحقيق د. سيد الجميلي، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، ط3، 1418هـ _ 1998م، ج 4، ص 164.

(?) الباجي، أبو الوليد سليمان بن خلف، ت (474هـ)، إحكام الفصول في أحكام الأصول، دراسة وتحقيق: د. عبدالله بن محمد الجبوري، دار الرسالة العالمية، دمشق، سوريا، ط ?، ????م - 1433هـ، ج2، ص 251.

(4) ينظر، ابن جعفر، الجامع، ج?، ص???، العوتبي، الضياء، ج ?، ص 159، الكندي، المصنف، م3، ج 4، ص 515.

٢٦ / ٧٠ الأصل المصوَّر ١ م.ب.