توجيه الاستهلاك وأثره في تحقيق هدف الاقتصاد
الجزء ١ · صفحة ٩٤يسد حاجة الأيدي الطالبة (?) وأن يدفع لارتفاع الأسعار، كما أن من حق المنتج على المستهلك أن
لا يستهلك فوق حاجته؛ لأن هذا الهدر الاستهلاكي له عواقب تأتي على المنتج والمستهلك كما ولو على المدى البعيد ((2)).
مر
ومما يثير الانتباه أن الإسلام يحمي حق المنتج بحتِ المستهلك على الإنفاق ومنعه من اكتناز النقد، يقول تعالى: وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [التوبة: (34)]؛ لئلا ينجم عن ذلك نقص في الطلب ووأد للإنتاج الجديد، وإن أقل ما يقال في المكتنز إنه متعسف في استعمال حقه في المعاوضة بالنقد (?)، ومن ثم يقطع اندرار
الإنتاج على المجتمع.
وإن التفتنا للبيئة فسنجد أن الإسلام يرعاها أيما رعاية فهاهو الرسول صلى الله عليه وسلم يؤنب الصحابي الجليل سعدًا، إذ مر به وهو يتوضأ، فقال: «ما هذا السرف» فقال: أفي الوضوء إسراف، قال: «نعم، وإن كنت على نهر جار ((4))، فكل استهلاك خارج عن حدود الاعتدال من شأنه الإضرار بالموارد البيئية فهو حرام ((5)).
المستوى الثاني: العدالة في العقد الاستهلاكي.
قد يظن ظان أن تحقيق العدالة كاف إسلاميًا بتفعيل محددات الاستهلاك النوعية والكمية فيما يتعلق بمحل الاستهلاك إلا أن نظرة سريعة لفقه المعاملات من شأنها أن تبصر بالحقيقة وتزيل هذا الوهم، فليس اقتصار المنتجين والمستهلكين على الطيبات وفي حدود الاعتدال كافيًا ليتم الهدف الاقتصادي من الاستهلاك، لا سيما أننا شهدنا فشل نظرية سلوك المستهلك الوضعية الذي لم يكن مقصورًا على الفقر التشريعي في موضوع الاستهلاك، فقد بذلت من الحيل ما يحقق الاستعباد المنتجين للمستهلكين، فما سيادة المستهلك إلا حيلة من حيلها.
(?) عبده، موفق محمد حماية المستهلك في الفقه الاقتصادي الإسلامي، مجدلاوي، الأردن - عمّان، ط (1)، (1423) هـ / (2002) م، ص (148)،
. (149)
(?) راجع الفصل الثاني / المبحث الثاني / المطلب الأول.
(?) يُنظر: السبهاني، الأسعار وتخصيص الموارد في الإسلام، ص (403)، (405).
((4)) أخرجه ابن ماجه: كتاب الطهارة وسننها، باب ما جاء في القصد في الوضوء وكراهية التعدي فيه، رقم: (425). والحديث وإن ضعف من حيث السند فإن معناه قوي يعتضد بنصوص القرآن يُنظر: الخليلي، أحمد بن حمد القيم الإسلامية ودورها في تقديم الحلول للمشكلات البيئية العالمية، ص (175).
((5)) يُنظر: الخليلي، أحمد بن حمد القيم الإسلامية ودورها في تقديم الحلول للمشكلات البيئية العالمية، ص (176).
(85)