صيد البر وأحكام الصيد في أرض الحرم وعلى المحرم

33

أصحاب الشافعي: "أن ما يذبح عند

آوى محدثا"، وما ذبح للسلطان كما قال الشيخ إبراهيم المروزي من استقبال السلطان تقربا، أفتى أهل بخارى بتحريمه؛ لأنه مما أهل به لغير الله 54

6 - "أن لا يكون من الحشرات، لأن النصوص اختصت الحيوانات دون الحشرات 7- أن يكون معينا: اشترطه البعض، إذا نوى اصطياد حيوان معين بذاته وقتل غيره لم يجز أكل منه، يقول العدوي في تعين المصيد "صح الاصطياد ولو تعدد المصيد حيث نوى الجميع احترازا مما إذا نوى معينا فلا يؤكل إلا ذلك المعين إذا قتله أولا وعلم أنه الأول فإن لم يعلم أنه الأول أو قتل غيره قبله فلا يؤكل هو ولا غيره، وأما لو رأى جماعة ونوى واحدا لا بعينه فلا يؤكل إلا الأول حيث علم أنه الأول"56.

- قال خليل وحرم اصطياد مأكول لا بنية الذكاة، كاللعب أو تعلم الصيد في الحيوانات، بغض النظر عن حرمة الفعل، فإن الأكل من المصيد محرم.

ونكتفي بهذا القدر من الشروط التي وجدتها في كتب الفقهاء

الأدب المفرد / البخاري محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة، أبو عبد الله (المتوفى: 256هـ) المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي /الجزء الأول

به

/20 / رقم الحديث ??/ وصححه الإمام الألباني / الطبعة الثالثة، 14?? - 1989 / الناشر: دار البشائر الإسلامية – بيروت 54 - الفقه الشامل / حسن أيوب / ص 43 / الطبعة الأولى 1422هـ - ????م دار السلام - مصر القاهرة – الإسكندرية ه ذكر هذا الشرط صاحب كتاب كمال الدراية وجمع الرواية والدراية / العلامة محمد بن رسول الإزميري الحنفي المتوفى 1265هـ / أعتنى! وضبطه: محمد مصطفى الخطيب / الجلد العاشر /228 / الطبعة الأولى (لونان (1438هـ - 2017 م / دار الكتب العلمية – بيروت -حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني/ العدوي أبو الحسن علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي (نسبة إلى بني عدي، بالقرب من منفلوط) (المتوفى: ????هـ /المحقق: يوسف الشيخ محمد البقاعي / الجزء الأول /595 / بدون طبعة / 1414هـ – 1994م/الناشر: دار

الفكر

??

- بيروت.

الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني / النفراوي شهاب الدين أحمد بن غانم أو غنيم بن سالم ابن مهنا الأزهري المالكي (المتوفى: 1126هـ) الجزء الأول /???/ بدون طبعة / تاريخ النشر: 1415هـ - 1995م/الناشر: دار الفكر - بيروت