حجية الإلهام

الجزء ١ · صفحة ١٧

ثانياً: تعريف الإلهام اصطلاحاً:

يعرف الإلهام:

.1 "أنْ يُلْقِيَ اللهُ في النَّفْس أَمْراً، يَبْعَتُه عَلَى الفِعْل أَوِ التَّرْك، وَهُوَ نَوْعِ مِنَ الوَحْيِ يَخْصُّ اللهُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ" (1)

2. "ما حرك القلب بعلم يدعوك إلى العمل به من غير استدلال ولا نظر ولا حجة"

3. " تأييد القلب على وجه لا يبقى فيه شبهة ولا معارض، مزاحم، وذلك بأن: يظهر له الحق

بنور في قلبه من ربه، يتضح له حكم الحادثة "به"

4. " هو نور في القلب يختص الله

به من يشاء من

5. يقول العلامة نور الدين السالمي رحمه الله:

(3) 1

عباده ". (4)

ومنه إلهام به ينثلج

قلب الذي في قلبه يختلج

وليس حجة لعدم العصمة مخالف لمذهب الصوفية (5)

(1)

ابن

الأثير، مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد ابن الكريم الشيباني، النهاية في غريب الحديث والأثر، تحقيق. طاهر أحمد الزاوي، د. ط. (بيروت: المكتبة العلمية 1399 هـ - 1979 م)، ج 4، ص 282. (2) الدبوسي، أبي زيد عبيد الله بن عمر بن عيسى، الأسرار في الأصول والفروع في تقويم أدلة الشرع، تحقيق: محمود توفيق العواطلي، دط. (البلد: القاهرة، دار النشر: دار المصطفى، 1404 هـ - 1984 م) ج 3، ص 883. السرخسي، أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل أصول السرخسي، تحقيق رفيق العجم، ط 1. (البلد: السعودية، دار النشر: دار المؤيد، 1418 هـ - 1998 م)، ج 2، ص 91.

(3)

(4)

تاج الدين، أبو نصر عبد الوهاب بن علي بن عب الكافي السبكي، رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب، تحقيق. علي محمد معوض- عادل أحمد عبد الموجود، ط 1. (بيروت: عالم الكتب 1999 م - 1419 هـ)، ج 4، ص 591.

(5)

نور الدين السالمي عبدالله بن حميد طلعة الشمس شرح شمس الأصول، د. ق، د. ط. (بيروت: دار الكتاب اللبناني – القاهرة: دار الكتاب المصري 2012 م -1434 هـ)، ج 2، ص 751.

١٧ / ٦٩ الأصل المصوَّر ١ م.ب.