حجية الإلهام

الجزء ١ · صفحة ٤٠

ومن

الظاهرية: ابن حزم

يقول ابن حزم: " وهو لا يكون إلا فعل الطبيعة في الحي غير الناطق، بعض الناطقين

أيضاً، كنسج العنكبوت وبناء النحل وأخذ الصبي ثدي أمه

(8)

واستدلوا على ذلك:

أولاً: من الكتاب:

عموم الآيات الدالة على النظر والاعتبار كقوله تعالى: {فَأَعْتَبِرُوا يَأْوُلِي الْأَبْصَرِ

(الحشر:2)

وكقوله تعالى: {أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (الأعراف: 185)، وكقوله تعالى: ﴿وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ﴾ (الذاريات: 21).

(1)

(2)

الزركشي، البحر المحيط في أصول الفقه. (المرجع نفسه)، ج 6، ص 103.

ابن السبكي، تاج الدين عبد الوهاب بن عبد الكافي، جمع الجوامع مع حاشية العطار، دق، د. (البلد: لبنان، دار النشر: دار الكتب العلمية، دت)، ج 2، ص 398.

(3)

(4)

المرجع نفسه.

(5)

الماوردي، أبي الحسن علي بن محمد البصري، الحاوي الكبير في فقه الإمام الشافعي، تحقيق. علي معوض، وعادر عبد الموجود، ط 1. (البلد: لبنان، دار النشر: دار الكتب العلمية، 1414 هـ - 1994 م)، ج 16، ص 53 - 54. الجرجاني، السيد علي بن محمد بن علي، التعريفات، دق، دط. (البلد: مصر دار النشر: مطبعة مصطفى الباجي، 1357 هـ -

(6)

28 (1938

(7)

(8)

ابن حزم، علي بن أحمد القرطبي، الإحكام في أصول الأحكام، تحقيق أحمد شاكر، ط 1. (البلد: لبنان، دار النشر: دار الآفاق الجديدة، 1400 هـ - 1981 م) ج 1، ص 40. المرجع نفسه

٤٠ / ٦٩ الأصل المصوَّر ١ م.ب.