حجية الإلهام

ثانيًا: أدلتهم من السنة:

.1

عن أبي مالك الأشعري الله قال: قال صلى الله عليه وسلم: " الصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر

ضياء

(1)

وجه الدلالة في الحديث: " أن. معه نور وبرهان وضياء كيف لا يعرف من حقائق الأشياء

كانت تلويحاً أم تصريحاً" (2).

من

.2

عن أبي هريرة قال: قال صلى الله عليه وسلم: "لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها" (3).

وجه الدلالة: " أنه أخبر في الحديث أنه سمع بالحق ويبصر به

.3

(4)

عن النواس بن سمعان، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ضرب الله مثلاً صراطًا مستقيما، وعلى جنبي الصراط سوران، وفي السورين أبواب مفتحة، وعلى الأبواب ستور مرخاه،

هو

وداع يدعوا على رأس الصراط، وداع يدعو من فوق الصراط، والصراط المستقيم الإسلام، والستور المرخاة حدود الله، والأبواب المفتحة محارم الله، فإذا أراد العبد أن

يفتح بابا من تلك الأبواب ناداه المنادي: يا عبد الله! لا تفتحه، فإنك إن فتحته

(1) أخرجه الدارمي في سننه، كتاب الطهارة، باب ما جاء في الطهور، (رقم الحديث: 656)؛ الدارمي، عبدالله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام، سنن الدارمي، د. ق، ط 1، (بيروت: دار الفكر، 1414 هـ)، ج 1، ص 120.

(2) أبو قدامة، الأدلة الاستئناسية عند الأصولين، (المرجع نفسه)، ص 191.

(3)

صححه الألباني، محمد ناصر الدين، صحيح الجامع الصغير وزيادته؛ (رقم الحديث: 1640)، د. ق، ط 3، (البلد: لبنان، دار النشر: المكتب الإسلامي، 1408 هـ - 1988 م)، ج 4، ص 183 - 193.

(4) ابن تيمية، الفتاوى، (المصدر نفسه)، ج 13،ص 69.

39