من الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم نسخ القرآن بالسنة

الجزء ١ · صفحة ٤٩

نسب هذا الرأي إلى ابن عباس وابن عمر وأبي موسى، وسعيد بن المسيب، والحسن، ومجاهد،

???

وعطاء، وسعيد بن جُبَير، وغيرهم فقد نسبه إليهم ابن كثير في تفسيره "

واختلفوا في ناسخ هذه الآية، ونذكر أشهر الأقوال:

القول الأول: وهو رأي الجمهور"، إنها منسوخة بآية المواريث، قال تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظَ الانثيين … الآية﴾ (النساء: 11).

قال ابن عبد البر: " وقد روي عن ابن عباس وسعيد بن جبير والحسن أن آية المواريث نسخت الوصية للوالدين والأقربين الوارثين، وهو مذهب الشافعي وأكثر المالكيين، وجماعة من أهل

العلم ""

11011

وروى ابن كثير أن هذا الرأي مروي عن ابن عمر وأبي موسى، وسعيد بن المسيب، والحسن،

ومجاهد، وعطاء، وسعيد بن جبير، ومحمد بن سيرين، وعكرمة وزيد بن أسلم، والربيع بن أنس، وقتادة، والسدي، ومقاتل بن حيان، وطاوس، وإبراهيم النَّخَعي، وشريح، والضحاك، والزهري". وقال الشنقيطي: " التحقيق أن النسخ واقع فيها يقينا في البعض، لأن الوصية للوالدين الوارثين والأقارب الوارثين رفع حكمها بعد تقرره إجماعا، وذلك نسخ في البعض لا تخصيص، لأن التخصيص

113 ـ ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، ج?/ص493. 114 - يُنظر: الزرقاني، مناهل العرفان، ج 2 ص 257.

115 ـ ابن عبد البر، أبو عمر يوسف بن عبدالله (ت: 463هـ)، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ت: مصطفى بن أحمد العلوى و محمد عبد الكبير البكرى (القاهرة) مؤسسة القرطبة، دط (دس)، ج14/ص292.

ابن عبد البر: هو أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري الأندلسي، القرطبي المالكي، من بلاد المغرب، ولد سنة (368هـ)، وتوفي سنة (463 هـ)، وله العديد من المصنفات والمؤلفات منها التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد. انظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج18/ص153-163.

116 - يُنظر: ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، ج 1 ص 493.

٤٩ / ٦٨ الأصل المصوَّر ٠ م.ب.