من الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم نسخ القرآن بالسنة

القول الأول: منسوخة بآية النور في قوله تعالى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ

وَلَا تَأْخُذَكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ المُؤْمِنِينَ (النور: 2).

حكى ابن عطية إجماع العلماء بأن الآية هذه والتي بعدها منسوختان بآية النور، فقال: "وأجمع العلماء على أن هاتين الآيتين منسوختان بآية الجلد في سورة النور

13611

القول الثاني: نسختها الآية التي بعدها، وهي قوله تعالى: ﴿وَاللَّذَانِ يَأْتِيَاتِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا﴾ (النساء: 16).

ونسب إلى الحسن ومجاهد، ذكره ابن فرس في تفسيره

القول الثالث: نسخها حديث

???

عبادة بن

???

الصامت قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

خُذُوا عَنِّي. خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللهُ فَهُنَّ سَبِيلًا الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ، وَالثَّيِّبُ

?????

بالشَّيْب جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجمُ """".

13 - ابن عطية، أبو محمد عبدالحق بن غالب الأندلسي (ت: 542هـ)، المحرر الوجيز في تفسير كتاب الله العزيز، ت: عبدالسلام عبدالشافي محمد، (بيروت) دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى (1422هـ)، ج 2 ص 22.

عد

ابن

من

عطية هو أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي المغربي الغرناطي الحافظ القاضي، وكان مولده سنة (480 هـ)، أعيان المذهب المالكي، ويعتبر من شيوخ النحو وأساطين النحاة، تُوفى بالرقة سنة (541 هـ)، له تفسيره المحرر الوجيز وكتاب ضمن فيه مرويات شيوخه. انظر: السيوطي، عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت: ???هـ)، طبقات المفسرين، ت: علي محمد عمر، (القاهرة مكتبة، وهبة، الطبعة الأولى (1396هـ)، ص 55.

137ـ ابن فرس، أبو محمد عبد المنعم بن عبد الرحيم الأندلسي (ت: 597هـ) أحكام القرآن ت: د. منجية بنت الهادي النفري، (بيروت) دار ابن حزم للطباعة والنشر، الطبعة الأولى (1427 هـ - 2006م)، ج 2 ص 102.

وجده

* هو أبو محمد عبد المنعم بن عبد الرحيم بن أحمد الأندلسي الغرناطي مالكي المذهب وشيخهم في غرناطة، سمع أباه و العلامة أبا القاسم وبرع في الفقه والاصول، وتوفي سنة (597هـ)، صاحب أحكام القرآن. انظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء،

ج 21 / ص364. 138 - إطفيش، هيميان الزاد إلى دار المعاد، ج 4 / ص 467.

139 ـ أخرجه ابن حنبل، مسند أحمد ابن حنبل، كتاب تتمة مسند الأنصار، باب حديث عبادة بن الصامت، رقم الحديث:

22666، ج37/ص338.