من حقوق الزوجة النفقة

الأدلة

من

السنة النبوية:

(1) - إن فترة الشباب فترة قوة ونشاط وهمة عالية لذلك حث عليها الرسول- صلى الله عليه وسلم- حيث قال:" يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه

أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء""". فقد حث الشباب بالزواج فإنه أحصن لفروجهم وأغض لأبصارهم ومن لم يستطع فعليه بالصوم لأن بطبيعة الصوم يضعف النفس ويخمل قوة الجسم وخاصة أنه يؤدي إلى جفاف رطوبة المني، فهنا تظهر حكمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم - حيث أمرهم بالصوم فإنه لهم وجاء أي وقاية وحماية.

(2) - ومن الأحاديث النبوية التي تدل على مشروعية النكاح قول النبي عليه الصلاة والسلام" وفي بضع أحدكم صدقة، قالوا يا رسول الله: أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر (13).

والبضع مقصود به هو الجماع، فبين النبي عليه الصلاة والسلام أن الزوج إذا أتى زوجته وجامعها فإن له أجر وثواب وإتيان الزوج زوجه لا تنتج إلا عن شهوة وهي غريزة في نفس الإنسان فلابد من إطفاءها، وكذلك إذا أتى الرجل امرأة وجامعها من غير أن تربط بينهما أي رابطة زوجية فإن له وزر وعقاب، فهو يعتبر كالزاني، ومن شنيع الزنا وقبيح أمره فقد نهى

??

صحيح البخاري، كتاب النكاح، باب من لم يستطع الباءة فليصم، ح (5066)، ج ?، ص (341). صحيح مسلم، كتاب النكاح، باب استحباب النكاح لمن قاتت نفسه إليه ووجد مؤنة، واشتغال من عجز عن المؤن بالصوم، ح (1400)، ج (2)، ص (454).

??

صحيح مسلم، كتاب الزكاة، باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف، ح (1005)، ج (2)،

ص (124).