نشوان الحميري وآراؤه الكلامية

لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهُمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ ثَمُودَ»

وَقَالَ: قَالَ عُمَارَةُ: حَسِبْتُهُ قَالَ: «لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ ثَمُودَ (90).

أ ـ فرق الخوارج:

بناء على الاختلاف في التعريف الاصطلاحي للخوارج وجد التخليط في نسبة بعض الفرق إلى الخوارج، فتجد في كتب المقالات من العلماء من يصل بفرق الخوارج إلى أكثر من عشرين فرقة، وفي هذا التخليط وقع نشوان الحميري فقد عدها قرابة الثلاثين فرقة، إلا أنه بعد ذلك رجعها إلى أربع فرق أساسية وهي، الأزارقة والإباضية والنجدية والصفرية، وقال هذه الأصل والبقية متفرعة ها (91). وهذه الفرق أيضا عند الأشعري هي الأصل لجميع فرق الخوارج (92).

ب - صفات الخوارج

وردت بعض المرويات عن النبي صلى الله عليه وسلم منها نستطيع أن نذكر باختصار بعض صفات الخوارج، من هذه المرويات حديث أبي سعيد الخدري: " يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم وأعمالكم مع أعمالهم يقرأون القرآن ولا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية تنظر في النصل فلا ترى شيئا، ثم تنظر في القدح فلا ترى شيئا، ثم تنظر في الريش فلا ترى شيئا، وتتمارى في الفوق " (93).

90 - أبو نعيم ا

أحمد

بن

عبد

الله

أحمد

بن

بن إسحاق

بن موسى بن مهران الأصبهاني، المسند المستخرج على صحيح

الإمام مسلم، تحقيق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعي، دار الكتب العلمية - بيروت – لبنان، الطبعة:

الأولى، 1417 هـ - 1996 م، الجزء الثالث، ص: 129.

91 - نشوان الحميري الحور العين، ص: 170

.178

92 – د. ناصر السابعي، الخوارج، ص 183.

93 - مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني الموطأ، تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي، مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والإنسانية - أبو ظبي، الطبعة: الأولى، 1425 هـ - - 2004 م، الجزء الثاني، ص:

.286

43