دية الجنين

ثالثاً: الإجماع:

انعقد إجماع المسلمين لدن من بعثه سيدنا محمد إلى يومنا هذا على وجوب الدية

ومشروعيتها. قال ابن قدامه: (وأجمع أهل العلم على وجوب الدية في الجملة) '

المطلب الثاني: تعريف الجنين.

الفرع الأول: تعريف الجنين لغة الولد مادام في بطن أمه. والجمع أجنة، وأجنن

وسمى به لاستتاره فيه ? قال تعالى: {هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أجنَّة في بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ [النجم 32]

وورد في تاج العروس من جواهر القاموس في فصل الجيم من باب النون مادة (جنن)

(وأجن

عنه واستجن استتر. والجنين)، كأمير: (الولد) مادام (في البطن) لاستتاره فيه

والجمع (أجنة) ومنه قوله تعالى: {وَإِذْ أَنْتُمْ أَجنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ [النجم 32]

تحقيق

طه الزيني ومحمود عبد الوهاب فايد، ط 1.

ابن قدامة، أبو محمد عبد الله أحمد بن بن محمد، المغني، (مصر: مكتبة القاهرة، ????هـ _ 1968م)، ج?، ص 367.

2 أبو الفضل، محمد بن مكرم بن علي لسان العرب، ط?. (بيروت: دار صادر، 1414هـ) ج13، ص 92. مادة

" ج ن ن".

أبو الفضل محمد بن مكرم بن علي لسان العرب، مرجع سابق، ج??، ص??

14