دية الجنين

الماء الحار على هذا الدم فإذا صب الماء الحار على هذا الدم ولم يذب فيه فهو

جنين، فإذا ذاب فليس بجنين

وجاء في حاشية الدسوقي (الجنين هو الدم المجتمع الذي إذا صب عليه الماء الحار لم

يذوب)

ومما سبق يتبين أن الجنين عندهم يشمل ما تحمله الأم في بطنها سواء كان مضغة أو علقة

أو دماً حتى ولو لم يستبين من خلقة شي.

ثالثاً: عند الشافعية:

ذهب الشافعية إلى أن الجنين هو ما تعرفه القوابل بأنه مبدأ خلق آدمي وإن كان مضغة أو علقة، سواء تصور فيه صورة آدمي أو لم يتصور، بشرط أن تقول القوابل إنه مبدأ خلق آدمي، فيه صورة ولو خفية لو بقي لتصور، أما إذا شككن في تصويره فليس بشيء"

الخرشي، أبو عبد الله محمد، شرح الخرشي على مختصر خليل، ط ? (مصر: المطبعة الكبرى الأميرية، 1317هـ)، ج?، ص??.

?

الدسوقي، محمد أحمد بن بن عرفة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير د. ط. (د. م: دار الفكر، د. ت)،

ج 4، ص 268.

الرملي، محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، د. ط. (بيروت: دار الفكر، 1404هـ

1984م)، ج 1، ص 356.

16