دية الجنين

قبل نفخ الروح قد يكون جائزا في أي مرحلة من مراحل نمو الجنين، بينما يرى الفريق الآخر

خلاف ذلك.

ومن

العلماء المعاصرين الدكتور محمد سلام مدكور الذي يرى تحريم الإجهاض قبل نفخ

الروح وبعده ما لم يكن هناك عذر يقتضي ذلك، والذي أشار إلى ترجيح القول بمنع

الإجهاض في هذه المراحل، إلا في حالة وجود عذر يستدعي.

أنه

ذلك.

وفي السياق نفسه، أعرب الدكتور جميل مبارك عن وجهة نظر مشابهة، حيث أكد على

في حالة

وجود ضرورة تدعو إلى الإجهاض فيرخص فيه، وإلا فلا. وأشار إلى أن هذا

الحكم ينبغي أن ينطبق على المرحلتين معًا، سواء قبل التخلق أو بعده، لأن الإجهاض،

حتى ولو كان في مرحلة ما قبل التخلق، يعتبر تلاعبًا وقطعًا للطريق أمام الحمل.

وذهب سماحة

الشيخ

أحمد بن حمد الخليلي -حفظة الله - إلى عدم جواز الإجهاض في

أي حال من الأحوال في جوابة على السؤال الذي سؤول إياه وهو أن الجنين إذا لم يتخلق فيجوز إجهاضه، وأما إذا تخلق بعد الأربعة الأشهر مثلاً فلا يجوز فأجاب أنه لا يوافق على هذا، وهو راي غير مسلم، لأن للجنين حياتين: حياة نمو وحياة إحساس، فحياة النمو تبدأ من العلوق، فعندها تعلق النطفة بالبويضة يبدأ النمو وتبدأ الحياة، والجناية على هذه

انظر: الزحيلي وهب نظرية الضرورة الشرعية د. ط: (تركيا) دار الفكر المعاصر، 1997هـ) ص: 427-429

??