أثر الزمن في البيوع

الجزء ١ · صفحة ٣٣

واختلفوا في معني الرشد:

الرشد هو حفظ المال وإصلاحه وتنميته وعدم تبذيره وبه قال الحنفية، والمالكية، والحنابلة 3

وهذا الأول.

الرشد هو صلاح الدين والمال معاً، وبه قال الشافعية

واختلفوا فيما إذا بلغ غير رشيد:

(4)

وهذا الثاني.

يبقى الحجر عليه ولو صار شيخا كبيرا، وبه قال أبو يوسف ومحمد من الحنفية (5)، والمالكية (6)،

والشافعية (7)، والحنابلة (8)، وبه

قال أكثر علماء الأمصار من أهل الحجاز والعراق والشام، وهو قول

القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (9) وهذا الأول.

ودليلهم

قوله تعالى: قوله سبحانه وتعالى سمح فَإِنْ وَانَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدنا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَهُمْ سجى سجد النِّسَاء: تمحسحج، حيث علق الله سبحانه وتعالى الدفع بوجود الرشد فلا يجوز أن يدفع

(10)

إليهم المال قبله (0)

(1) الكاستاني: بدائع الصنائع، مصدر سابق، ج 7، ص 170.

(2)

(3)

(4)

ابن

رشد: بداية المجتهد، مصدر سابق، ج 2، ص 211، القرطبي: الجامع لأحكام القرآن، مصدر سابق، ج 5، ص 29. موفق الدين بن قدامه: المغني، مصدر سابق، ج 4، ص 296، شمس الدين بن قدامه: أبو الفرج عبد الرحمن بن الشيخ الإمام العالم العامل الزاهد أبي عمر محمد بن أحمد المقدسي الشرح الكبير، ج 4، ص 511.

النووي: روضة الطالبين، مصدر سابق، ج 4، ص 181، الشربيني: مغني المحتاج: مصدر سابق، ج 2، ص 7. (5) الكاساني: بدائع الصنائع، مصدر سابق، ج 7، ص 170، ابن نجيم: البحر الرائق، مصدر سابق، ج 8، ص 91. ابن رشد: بداية المجتهد، مصدر سابق، ج 2، ص 211، القرطبي: الجامع لأحكام القرآن، مصدر سابق، ج 5، ص 29. (7) الأنصاري: أسني المطالب، مصدر سابق، ج 2، ص 206. موفق الدين بن قدامه: المغني، مصدر سابق، ج 4، ص 296، شمس الدين بن قدامه: أبو الفرج عبد الرحمن بن الشيخ الإمام

(6)

(8)

(9)

العالم العامل الزاهد أبي عمر محمد بن، أحمد المقدسي، الشرح الكبير، ج 4، ص 511.

موفق الدين بن قدامه: المغني، مصدر سابق، ج 4، ص 296. (10) انظر: ابن نجيم البحر الرائق، مصدر سابق، ج 8، ص 91.

٣٣ / ٨٩ الأصل المصوَّر ١ م.ب.