أثر الزمن في البيوع
الجزء ١ · صفحة ٥٦ودليلهم: قوله تعالى: "يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمَّى فَاكْتُبُوهُ "، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي p المدينة وهم يسلفون بالتمر السنتين والثلاث، فقال: من أسلف في شيء ففي كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم (1).
شروط عقد السلم:
اشترط العلماء للسلم شروطا زيادة على شروط البيع وهي:
الشرط الأول: تسليم رأس المال في المجلس قبل الافتراق.
الشرط الثاني: أن يكون المسلم فيه معلوم الجنس والنوع، والصفة فيقول مثلا: تمر برني كبير الحبة وان كان يختلف لونه فيذكر اللون، وبه قال الحنفية (2)، والمالكية (3)، والشافعية (4)، والحنابلة (5) و الإباضية
(6)
الشرط الثالث: أن يكون القدر بالكيل في المكيلات والوزن في الموزونات والعد في المعدودات والذرع في المذروعات، وبه قال الحنفية (7)، والمالكية (8)، والشافعية (9)، والحنابلة (10)، و الإباضية (11). الشرط الرابع: أن يكون الأجل معلوما.
وأما مسألة تأجيل السلم إلى وقت مجهول غير معلوم فلا يجوز، وقد سبق ذكر هذه المسألة. اشتراط التأجيل في السلم:
اختلف الفقهاء في اشتراط التأجيل في السلم علي قولين:
(1) استدل به كل من: ابن نجيم، البحر الرائق، مصدر سابق، ج 6، ص 168، موفق الدين بن قدامة، المغني، مصدر سابق، ج 4، ص 185.
(2) الكاساني، بدائع الصنائع، مصدر سابق، ج ?، ص232.
(3) الدسوقي، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، مصدر سابق، ج ?، ص???.
(4) الشافعي، الأم، مصدر سابق، ج ?، ص 95، والشربيني، مغني المحتاج، مصدر سابق، ج ?، ص???. قدامة، المغني، مصدر سابق، ج 4، ص 188، والبهوتي، كشاف القناع، مصدر سابق، ج?، ص??
(5)
موفق الدين بن
(6) الوجيز في فقه المعاملات المالية، ص 226.
(7) الكاساني، بدائع الصنائع، مصدر سابق، ج ?، ص232.
(8) الدسوقي، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، مصدر سابق، ج ?، ص???.
(9) الشافعي، الأم، مصدر سابق،. ج ?، ص 95، والشربيني مغني المحتاج، مصدر سابق، ج ?، ص???.
(10)
قدامة، المغني، مصدر سابق، ج 4، ص???، والبهوتي، كشاف القناع، مصدر سابق، ج?، ص??
موفق الدين بن (11) اطفيش شرح النيل وشفاء العليل، ج?، ص 632
56