عوارض الشهادة

الشهادة عند الاباضية

" أنها قول بحيث يوجب على الحاكم سماع الحكم بمقتضاه إن عدل قائله"". بقوله "يوجب على الحاكم" الخ، مخرج للرواية، ولم يقل على القاضي لأن الحاكم كما مر أعم

منه لوجوده في التحكيم.

قوله "بحيث يوجب على الحاكم سماع الحكم أي إثبات الحكم، وسمي الإثبات سماعا لأنه.

(بمقتضاه إن عدل قائله) مع تعدده في صور

وقوله "إن عدل قائله"، أي تثبت عدالته عند

الشهادة عند الحنفية

التعدد.

القاضي ((2)).

سببه

عرف العيني ((3)) الشهادة، حيث:

" وما في الشريعة اخبار عن صدق بلفظ الشهادة في مجلس القضاء والحكم

وعرفها الحنفية أيضا: "الإخبار عن كون ما في يد غيره لغيره" (

(5)

(?) "

((1)) أطفيش. محمد بن يوسف، شرح كتاب النيل وشفاء العليل، ط?، (السعودية، مكتبة الإرشاد، (405) هـ /

(1985) م)، ج??، ص (234).

((2)) أطفيش شرح النيل وشفاء العليل، مرجع سابق، ج??، ص (234)، ص (235).

(?) محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد أبو محمد بدر الدين العيني الحنفي مؤرخ، علامة من كبار المحدثين. أصله من حلب ومولده في عينتاب (وإليها نسبته من كتبه (عمدة القاري في شرح البخاري أحد عشر مجلدا، و (مغاني الأخيار في رجال معاني الآثار مجلدان مولد عام (762) هـ، ووفاته عام (855) هـ. انظر، خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي الدمشقي، كتاب الأعلام، ط (15)، (بيروت - لبنان: دار العلم للملايين: (2002) م)، ج?،

ص (163).

((4)) العيني، محمود بن أحمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد البناية شرح الهداية، ط 1، (بيروت، دار الفكر، (1400) هـ / ????م)، ج?، ص???.

((5)) الكاساني، علاء الدين أبو بكر بن مسعود، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، تحقيق محمد عدنان بـ درويش، ط?، بيروت، دار الكتاب العربي، (1402) هـ)، ج 6، ص (266).

بن ياسين

(??)