عوارض الشهادة

الرّقُ: الصحيفة البيضاء، والرّقُ: العبودة، ورق فلان: صار عبداً، والرقة: مصدر الرقيق في كل شيء، يقال: فلان رقيق في الدين. والرقاق: أرض لينة يشبه ترابها الرَّمْلَ اللَّيْنةَ، والرَّقَّةُ: كل أرض إلى جنب وادٍ ينبسط عليها الماء أيام المد ثم ينحسر عنها فتكون مكرمة للنبات، والجميع الرقاق، والثقاقُ: الخبز الرقيق.

والرَّقَقُ: ضعف العظام، ورقت عظامه إذا كبر، وأَرقَّ فلانٌ، في رقة المال والحال.

والمعنى المطلوب في هذا البحث هو الرق بمعنى العبودية.

هو

تعريف الرق في الاصطلاح

الملك والعبودية، أي نقيض العتق والحرية والرقيق - بمعنى العبد - يطلق على المفرد والجمع،

وعلى الذكر والأنثى. أما العبد فهو الرقيق الذكر، ويقابله الأمة للأنثى ومن الألفاظ الدالة على الرقيق الذكر لفظها الفتى، والغلام، وعلى الأنثى لفظتا الفتاة والجارية. أما القنّ فهو أخص العبد، إذ هو الذي ملك هو وأبواه، ومالك الرقيق هو السيد، أو المولى (?).

من

أقوال العلماء في شهادة الرقيق:

القول الأول: تقبل شهادة العبد في كل شيء إلا الحدود والقصاص وتقبل شهادة الأمة فيما تقبل فيه شهادة النساء للخبر وشهادة الفاعل على فعله كالمرضعة على الرضاع والقاسم على القسمة وشهادة الأخ لأخيه والصديق لصديقه وشهادة الأصم على المرئيات وشهادة الأعمى إذا تيقن الصوت وشهادة المستخفي ((2)).

(?) المجلس الأعلى للشئون الإسلامية - مصر موسوعة المفاهيم الإسلامية للعامة، ص (318).

(?) ابن قدامه، أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد، عمدة الأحكام حققه أحمد محمد عزوز، د. ط، (المكتبة العصرية، (1425) هـ - (2004) م)، ص (151).

(??)