قاعدة الأمور بمقاصدها وتطبيقاتها في فقه العبادات

والدكتور أحمد الريسوني الذي قال في رسالته (نظرية المقاصد عند الإمام

الشاطبي: "أن مقاصد الشريعة هي الغايات التي وضعت الشريعة لأجل تحقيقها،

لمصلحة العباد ".

وقسمها لثلاثة أقسام:

أ. المقاصد العامة وبين معناها وذكر أن هذا القسم هو الذي يعنيه غالب المتحدثين

مقاصد الشريعة".

المقاصد الخاصة، وأن هذا القسم يعني به المقاصد التي تعني الشريعة تحقيقها في

معين أو مجال معين".

ت. المقاصد الجزئية، وذكر أن هي "ما يقصده الشارع من كل حكم شرعي، من إيجاب أو

تحريم، أو ندب أو كراهة، أو إباحة أو شرط أو سبب

وهناك تفصيل كثير في هذه الأقسام ذكره الريسوني؛ ولكنها لا تعنيني في هذا البحث،

يستقرئ التعاريف السابقة، التي ذكرها العلماء يجد أنهم لم يضعوا تعريفا للمقاصد عن المكلفين. وإنما جميع التعاريف تتحدث عن مقاصد الشارع وهذا ليس موضوع البحث.

أحمد الريسوني، نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي، الدار العلمية للكتاب الإسلامي، ط2، 1412هـ – 1992م.

ص ?.

2 أحمد الريسوني، نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي، مرجع سابق، ص?.

المرجع نفسه، ص?.

المرجع نفسه، ص?.

14