قاعدة الأمور بمقاصدها وتطبيقاتها في المعاملات المالية

ثانيا: معنى الأمور

لغة: الأمور جمع مفرده الأمر، ويأتي بمعان عدة، منها (?):

أ. يأتي بمعنى: طلب الفعل، كما في قوله تعالى: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ

ب.

عَلَيْهَا [طه: 132].

ويأتي بمعنى: الشأن والحال، وهو المراد هنا وكما في قوله تعالى: لَيْسَ لَكَ مِنَ

الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ [سورة آل عمران: ???]. اصطلاحًا: المقصود بالأمور هنا هو: ((هو لفظ عام للأفعال والأقوال كلها)) (?)، كما في قوله تعالى: قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ} [سورة آل عمران: 154].

ثالثا: المقاصد

لغةً: مقاصد جمع مفردها مقصد، ويأتي بمعنى:

أ.

(?)، تقول: قصدت الطريق -أي- توجهت إليه.

القصد من قصد، وتعني: توجه ب. ويأتي القصد بمعنى: النية (10)، وهذا هو المراد هنا.

اصطلاحًا: ((هو العزم المتجه نحو إنشاء فعل)) (11).

(?) مجموعة من المؤلفين، المعجم الوسيط، ط4، (مكتبة الشروق الدولية: مصر، 1425هـ / 2004م)، ج 1، ص26

باب الهمزة.

(?) الزحيلي، محمد مصطفى، القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة، طا، دار الفكر: دمشق، 1427هـ / 2006م)، ج?، ص 63.

(1)

(?) مجموعة من المؤلفين، المعجم الوسيط، مرجع سابق، ج ?، ص ???، باب: القاف. مجموعة من المؤلفين، المعجم الوسيط، مرجع سابق، ج ?، ص 965، باب: النون. (11) محمود عبد الرحمن عبد المنعم، معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية، ط 1، دار الفضيلة: القاهرة) ج3،

ص 96، باب: القاف. (د. ت).

4