الأثر المترتب على علم المكلف في الوقت بخلل في شرط العبادة بعد أدائها

لصدق تعريف السبب بالنسبة للوجوب عليه (?)، وعلى أي الوجهين فالمقصود من إطلاق الشرط

في هذا البحث شرط الصحة دون الوجوب.

2 وافق الشرط الاصطلاحي أصل الوضع اللغوي له، فهو علامة لازمة للعبادة. وبما أن إطلاق الشرط في البحث مستصحب للمعنى الأصولي فيجب التنبيه على الآتي:

1/ لا يكون الشرط إلا وجوديًا خلافًا لتساهل بعض الفقهاء بعدهم عدم المانع شرطًا؛

فعدم الحيض مثلا ليس شرطًا عند الأصوليين خلافًا للفقهاء (?).

/ لا يعد الشيءُ شرطًا إلا إذا كان خاصا به؛ فمثلا لا يكون الإسلام شرط صحة للإمامة

في الصلاة لأنه شرط صحة لنفس الصلاة مطلقًا (?).

المطلب الرابع: العبادة لغة واصطلاحا

الفرع الأول: العبادة لغةً

العبادة لغةً مصدر، والفعل: عبد، وجاءت لمعنيين:

?/ الخضوع والتذلل

2/ الطاعة، ويرى الباحث إمكانَ جعلهما قولا واحدًا؛ فالثاني لازم للأول

محمد

(1) الدسوقي، بن

ص ???.

(2) الدسوقي،

أحمد

بن عرفة، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير د. ط، (بيروت: دار الفکر، د. ت)، ج?،

حاشية الدسوقي، مرجع سابق، ج 1، 84.

(?) المرجع نفسه، ج?، ص 325.

انظر: الرازي، مختار الصحاح، مرجع سابق، ص???: مادة (ع ب د)

??