الأثر المترتب على علم المكلف في الوقت بخلل في شرط العبادة بعد أدائها (دراسة أصولية فقهية) المسكري، جابر بن أحمد بن جابر

الأثر المترتب على علم المكلف في الوقت بخلل في شرط العبادة بعد أدائها

الجزء ١ · صفحة ٢٩

فقيل:

المطلب الثاني: تعريف الاجتهاد لغةً واصطلاحًا

الفرع الأول: الاجتهاد لغةً

الاجتهاد مشتق من المصدر: "الجهد" بفتح الجيم وضمّها (?)، واختلف في الفرق بينهما،

ا لا فرق، وكلاهما بمعنى المشقة والطاقة والمقدرة (2)

2 فرق بينهما، فالجهد بالفتح المشقة،

وبالضم

الطاقة

والنهاية (3)

يتفقان في معنى الوسع والطاقة فهما لغتان فيهما، وأما الجهد بالفتح فخُصَّ بمعنى الغاية

ويُستخلص مما مر:

الاجتهاد لا يخلو من معنى المشقة، فلا يسمى شارب الماء من الكوب مجتهدًا حتى

يشق عليه ذلك.

2/ الاجتهاد ملازم لاستغراق كل الطاقة، ولعل منه قوله تعالى: " وَالَّذِينَ لا يَجِدونَ إِلَّا

جُهِدَهُم} [التوبة: 79].

(?) انظر: الفيومي، أحمد بـ

د. ت)، ج?، ص ???.

بن

محمد بن علي المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، د. ط، (بيروت، المكتبة العلمية،

(?) انظر: ابن فارس أحمد بن فارس بن زكرياء، معجم مقاييس اللغة، المحقق: عبد السلام محمد هارون، د. ط، (بيروت:

دار الفکر، ????هـ – ????م)، ج ?، ص 486: مادة "الجيم والهاء والدال". (?) انظر: ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ج?، ص???: مادة " جهد".

??