الأثر المترتب على علم المكلف في الوقت بخلل في شرط العبادة بعد أدائها

الجزء ١ · صفحة ٣٢

وقد أورد الزبيدي تعريف البيضاوي واستظهر أن يكون قصده بالإدراك عموم الأحكام

القطعية والظنية، وهو ما جوّزه ابنُ السبكي (?) مؤكدًا احتمال قصدِه الأحكام الظنية دون القطعية،

إلا أن الباحث وجد البيضاوي نفسه عرف الحكم بأنه "خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين" (2)، وظاهره الاختصاص بالأحكام العملية الفرعية والمجمل مُفسّر بالمبين، مما يُشعر بقصده الأحكام الظنية دون القطعية (?).

أما القسم الثاني من التعريفات فهي التي خصت الاجتهاد بالأحكام الظنية دون القطعية،

ومن بينها:

استفراغ الوسع في النظر فيما لا يلحقه فيه لوم مع استفراغ الوسع فيه (4)

2 / "استفراغ الفقيه الوسعَ في استحصال حادثة بشرع "

(0) 11

"أن يطلب الفقيه حصول حكم بحادثة شرع، ويبذل في ذلك مجهوده، بحيث لا يمكنه

المزيد عليه في الطلب" (6)

(1)

هو أبو نصر عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي، عاش سنة: (727هـ. ???هـ)، ومن تصانيفه: طبقات الشافعية الكبرى، جمع الجوامع. (انظر: الزركلي، الأعلام، مرجع. سابق، ج 4، ص 184).

(2) البيضاوي، عبد الله بن عمر، منهاج الوصول إلى علم الأصول، تحقيق: شعبان محمد إسماعيل، ط1، (لبنان: بيروت، دار ابن حزم 1429 هـ، ????م، ص 53.

(?)

(4)

ابن إمام الكاملية، تيسير الوصول إلى منهاج الأصول، مرجع سابق، ج?، ص???. الرازي أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن المحصول تحقيق الدكتور طه جابر فياض العلواني، ط?، (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1418 هـ - 1997 م)، ج 6، ص 6. (5) الشماخي، أحمد

(1)

العدل والإنصاف في معرفة أصول الفقه والاختلاف، تحقيق: د. مصطفى بن سعيد، مختصر بن

صالح باجو، ط?، سلطنة عمان: وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، 1443هـ، 2022 م)، ص 68. السالمي، عبد الله بن حميد بن سلوم، طلعة الشمس شرح شمس الأصول، تحقيق: عمر حسن القيام، ط 1 (سلطنة عمان بدية مكتبة الإمام السالمي، ????م)، ج ?، ص 400.

٣٢ / ١٠٨ الأصل المصوَّر ٠ م.ب.