الأثر المترتب على علم المكلف في الوقت بخلل في شرط العبادة بعد أدائها

المطلب الثاني: المقتضى لغة واصطلاحا

الفرع الأول: المقتضى لغةً

"المقتضى" هو

اسم مفعول من الفعل: "اقتضى"، وأصله: "الاقتضاء"، وله في المعاجم عدةُ

معان: كالدلالة (?)، والطلب (?)، والأخذ (?)، قال في أساس البلاغة: "واقتضيت

منه

حقي:

أخذته" (4).

ويرى الباحث أن المعنى الأليق بالمعنى الاصطلاحي

الاصطلاحي هي الدلالة على المحذوف المهم.

الفرع الثاني: المقتضى اصطلاحا

هو

الدلالة، فغاية معنى المقتضى

الاقتضاء هو تقدير مضمرٍ

لا

الكلام إلا به عقلا أو شرعًا، واختلفت عبارات يصح

العلماء لإيضاح هذا المعنى تبعًا لمحل نظر كل منهم؛ إذ للاقتضاء ركنان رئيسان:

(?) الزبيدي، تاج العروس، مرجع سابق، ج ??، ص???، مادة: (ق ض ى). (2) أفندي، الجاسوس على القاموس، مرجع سابق، ص 667، باب: افتعل اللازم.

(?) المرجع:

نفسه.

(4) الزمخشري، محمود بن عمرو بن أحمد أساس البلاغة، تحقيق: محمد باسل عيون السود ط1، (بيروت: دار الكتب

العلمية، 1419 هـ - 1998 م)، ج ?، ص 86، مادة: (ق ض ي).

36