الأثر المترتب على علم المكلف في الوقت بخلل في شرط العبادة بعد أدائها

الفرع الثاني في تعريف الاجتهاد في المناط باعتبار تركيبه

تعرض متقدمو الأصوليين لبيان مصطلح "الاجتهاد المناط"

حيث أنواعه من

وتعريفها بيانًا متقاربًا، إلا أنهم لم يضعوا له حدًا خاصا به ويرجع ذلك – في رأي الباحث – إلى

سببين:

1/ عدم جمع كثير من الأصوليين أنواع الاجتهاد في المناط. تحقيق المناط وتنقيحه وتخريجه - تحت عنوان واحد، بل ذكروها متفرقةً في أبواب القياس، ومنهم مثالًا الإمام السالمي في طلعة الشمس، حيثُ عرّف تنقيح وتحقيق المناط عند تمهيده لطرق العلة المستنبطة، وأرجأ ذكر تخريج

المناط إلى حين إيرادِ مسلك المناسبة تفصيلا (?).

(?) السالمي، طلعة الشمس، مرجع سابق، ج2، ص (199 - 204).

54