قاعدة المعاملة بنقيض مقصود الفاسد عند الإباضية

الدعاء مناقضة للناشد بنقيض غرضه عقوبة له وهو من أبلغ الإنكار عليه"". فالمساجد لم تبن

لهذا، وإنما بنيت لعبادة الله. 2

ج- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «القاتل لا يرث».

وجه الاستدلال: دل الحديث على حرمان القاتل من الميراث؛ لأنه قصد الميراث بوسيلة محرمة ممنوعة، فعوقب بنقيض قصده الفاسد فحرم من الميراث.

د-

- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه- قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم أنا، ورجلان من قومي، فقال أحد الرجلين: يا رسول الله، أمرنا على بعض ما ولاك الله عز وجل. وقال الآخر مثل ذلك، فقال: «إنّا والله لا نولي هذا العمل أحدًا سأله، ولا أحدًا

حرص عليه». 4

السالمي، عبدالله بن حميد، من شرح الجامع الصحيح، د. ط. (د. م: د. ن، د. ت)، ج?، ص???

انظر: الشوكاني، محمد بن علي، نيل الأوطار، تحقيق. عصام الدين الصبابطي، ط1. (مصر: دار الحديث، 1413هـ - ????م)، ج?، ص???

أخرجه الترمذي في سننه، باب ما جاء في إبطال ميراث القاتل، رقم الحديث: ????؛ الترمذي، محمد بن عيسى، جامع الترمذي، ج?، ص612

أخرجه مسلم في صحيحه باب النهي عن طلب الإمارة والحرص عليها، رقم الحديث: 1733؛ القريشي، مسلم بن الحجاج، المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ج?، ص6.