الاحتكار وتطبيقاته المعاصرة

والحاصل أن الإباضية عرفوا الاحتكار على نظرهم إليه، كما عرفه أهل مذاهب أخرى، إلا أن الإباضية قيدوا الشراء في الرخص وكما هو واضح في تعاريفهم: التنبيه بأنهم اعتبروا كذلك في الغلاء - وهذا القيد فيه كلام، وذلك فإن في الرخص يكثر فيها الأطعمة، وشراء التجار وحفظها من باب أولى وأحسن في هذا الوقت، لأنهم يحافظون الأطعمة التي سينتفع بها الناس في وقت قلتها وهو وقت الغلاء، وكذلك الناس في الرخص يكونون في الرخاء لكثرتها ولا تضرون بشراء التجار وحفظها، والثمن في هذا الوقت أرخص، والغالب أن الذين يحتكرون هم الذين يشترون في الغلاء، وليس الذين اشتروا في الرخص فإني أرى أن هذا القيد فيه كلام والله أعلم.