قاعدة ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب

قَالَ تَعَالَى: {وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا

1

يَعْمَلُونَ)

1

المطلب الثاني: الكلام عن الواجب

أولا تعريف الواجب:

الواجب: هو ما يتعلق بتركه العقاب (2)

وقيل بأنه ماكان في فعله ثواب، وفي تركه عقاب (3).

وقال ابن قدامة الواجب: ما توعد بالعقاب على تركه. (4)

فالواجب هو ما طالب الشارع من المسلم أن يقوم به طلبا لازما فالصلاة واجبة؛ لأن الصيغة التي طلب بما دلة على وجوبها قَالَ تَعَالَى: {وَأَقِيمُوا الصَّلَوَةَ وَءَاتُوا الزَّكَوةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (5)، وكوجوب الوضوء لأداء الصلاة، قالَ تَعَالَى: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَوَةِ فَأَغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَأَمْسَحُوا بِرُءُ وَسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الكعبين (6) وكوجوب أداء الأمانة قَالَ تَعَالَى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْكَعْبَيْنِ

الْأَمَنتِ إِلَى أَهْلِهَا (7) وغير ذلك من المأمورات.}

سورة التوبة، آية، 121

(2) الشماخي، عامر بن علي بن عامر، كتاب الإيضاح، ص، ط 4، سلطنة عمان، وزارة التراث القومي والثقافي، 1420 -

1999، ج 1 ص 60

(3) الوارجلاني، أبو يعقوب يوسف بن أبراهيم، العدل والإنصاف في معرفة أصول الفقه والاختلاف، د. ط، سلطنة عمان، وزارة التراث القومي والثقافي، 1404 - 1984 ج 1، ص 30

(4)

قدامة، موفق الدين عبد الله بن

أحمد، روضة الناظر وجنة المناظر، ط 2، مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع، بن

- 6 -

150/ 1 2002

سورة البقرة آية 43

سورة المائدة، آية 6

(5)

(6)

سورة النساء، آية 58

(7)