قاعدة ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب

ثانيا: أقسام الواجب

أقسام الواجب:

- القسم الأول: تقسيم الواجب بالنظر إلى ذاته

- القسم الثاني: تقسيم الواجب بالنظر إلى وقته:

القسم الأول: تقسيم الواجب بالنظر إلى ذاته: وهي نوعان: إما معين، وإما مخير النوع الأول: الواجب المعين: ما طلبه الشرع بعينه من غير تخيير بينه وبين غيره. مثل الصلاة والصيام والحج والزكاة ونحو ذلك (1)، كالصلاة والصيام، والزكاة، فحكم الواجب المعين لزوم

أداءه بعينه.

النوع الثاني: الواجب المخير: " الواجب الذي خُيّر فيه المكلف بين أشياء محصورة. مثل كفارة اليمين فإنها واجبة، ولكن المكلف مخير بين ثلاثة أشياء: العتق، أو إطعام عشرة مساكين، أو كسوة عشرة مساكين " (2). ككفارة اليمين، قَالَ تَعَالَى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَنِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَد تُمُ الْأَيْمَنَّ فَكَفَرَتُهُ وَ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا

تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْكَسَوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَثَةِ أَيَّامِ) ()

فإذا حنث العبد: فهو مخير بين فعل واحدا من ثلاثة: إطعام أو الكسوة أو تحرير رقبة فإن لم يستطع لزمه صيام ثلاثة أيام وحرم الله تعالى ترك جميعها، بل عليه أن يختار واحدة من تلك

الخيارات.

القسم الثاني: تقسيم الواجب بالنظر إلى وقته:

يقسم الواجب بالنظر إلى وقته إلى محدد وغير محدد.

المحدد:

هو

ما حدد له الشرع وقتا معينا له بداية ونهاية. مثل الصلاة.

(1)

السلمي، أ، أصول الفقه الذي لا الفقهية جهله، مرجع سابق ص يسع

(2) المرجع السابق، ص

(3)

سورة المائدة آية 89

32

-7 -

32