قاعدة ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب

الصورة إلى السبب لكونه مشابهاً للعلة في التأثير. وكذلك قيادة الدابة وسقيها، ونحو

ذلك " (1)

ج- سبب في معنى العلة وقد يكون السبب في معنى العلة فيضاف الحكم إليه ومثاله: فيما يثبت العلة بالسبب فيكون السبب في معنى العلة، لأنه لما ثبت العلة بالسبب

علة العلة فيضاف الحكم إليه. ولهذا قلنا إذا ساق دابة فأتلف شيئا

فيكون في معنى ضمن السائق". (2)

القسم الثاني: باعتباره فعل المكلف وهو نوعان: –

أ ما كان بفعل المكلف وفي استطاعته، كالسفر، فإن الشرع رخص من أجله الإفطار في نهار رمضان، والسفر هو من فعل المكلف، وفي استطاعته، وكقتل العمد سبب لوجود القصاص منه.

ب

ما كان بفعل غير المكلف، ومثال ذلك كدخول وقت أداء الصلاة فإنه سبب في وجوبها قَالَ تَعَالَى: أَقِمِ الصَّلوةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ الَّيْلِ وَقُرْوَانَ

وكصوم شهر رمضان عند رؤية الهلال فجعله الشارع سببا لوجوب صوم

شهر رمضان قَالَ تَعَالَى: فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ) (4) وكشرك المشركة جعله الشرع سببا، لتحريم زواج المسلم بها " (5).

(1)

السليمي، أبي عبيد حمد بن عبيد مشكاة الأصول، أحمد بن سليم بن، موسي،ط 2 سلطنة عمان 1440 هـ -

2019 م، ص 114

226

الشاشي،، نظام الدين، أبو علي أصول الشاشي، بدون طبعة، بيروت-دار الكتب العربية، 1982 م. ص

سورة الإسراء، آية 78

سورة البقرة آية 185

القنوبي

، سعيد بن مبروك، دياب سليم محمد، عبدالله حمدان الدهماني، مرجع سابق، ص

، ص 109

- 12 -

(2)

(3)

(4)

(5)