التفريق القضائي بين الزوجين

المطلب الثاني: شروط الحكمين وعمل هما قبل التفريق القضائي.

أولا: شروط الحكمين.

أ- أن يكونا من أهل الزوجين ما أمكن لقوله تعالى {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا

1

حَكَمَا مِنْ أَهْلِهِ، وَحَكَمَا مِنْ أَهْلِهَا!

لأنهما إن كانا من أهلهما، كان احتمال الإصلاح أكبر؛ لعلمهما ببواطن الأمور، ووفور شفقتهما عليهما، وحرصهما على مصلحتهما، وهذا باتفاق العلماء 2.

ب-

ت

ث

أن يكونا مسلمين، بالغين، عاقلين، راشدين، لأن مهمتهما تحتاج إلى الرأي وإعمال النظر، وكذلك تقوى الله، والأمانة وعدم إفشاء أسرار الزوجين. 3 اشترط المالكية والحنابلة والشافعية في قول أن يكون الحكمان ذكرين؛ لأن عملهما يفتقر إلى الرأي والنظر 4.

اشترط المالكية والحنابلة في الحكمين أن يكونا فقيهين، عالمين بالأحكام الشرعي

المتعلقة بالنشوز وضرر الزوجين.

ثانيا: عمل الحكمين.

أ-

عمل الحكمين في الإصلاح:

إن المقصود الأصيل من بعث الحكمين، هو إصلاح ذات البين الزوجين.

ولقد ذكر الفقهاء طرق كثيرة لإصلاح بين الزوجين وقد ذكر عبد الكريم زيدان في كتابه

المفصل بعض الطرق منها:

2

سورة النساء، أية 35

انظر ابن الهمام: فتح القدير، 244/ 4، محمد عليش: منح الجليل، 549/ 3، الشربيني الخطيب: مغني المحتاج، 261/ 3 3 انظر حاشية الدسوقي 212/ 3، الشربيني الخطيب: مغني المحتاج، 261/ 3.

4 انظر حاشية الدسوقي 212/ 3، الشربيني الخطيب: مغني المحتاج، 261/ 3، ابن قدامة: المغني، 265/ 10 حاشية الدسوقي،212/ 3 ابن قدامة: المغني، 265/ 10 محمد عليش: منح الجليل،549/ 3

5

6

حاشية الدسوقي 214/ 3

- 74 -