التهرب الضريبي دراسة فقهية مقارنة بالقانون العماني قانون ضريبة الدخل اللزامي، قاسم بن محمد بن علي

التهرب الضريبي

الجزء ١ · صفحة ٥٩

مصارف الزكاة فلا بد أن تكون من الضرائب، قال الدكتور يوسف القرضاوي: وكل ما ذكرته

الآية في شرح حقيقة البر من هذا القبيل الإيمان بالله واليوم الآخر والملائكة والنبيين وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والوفاء بالعهد والصبر في البأساء والضراء وحين البأس كلها عناصر أساسية لا يتحقق بدونها بر العقيدة أو العبادة أو الأخلاق، فلماذا يكون إيتاء المال على حبه ذوي القربى … إلى آخره هو وحده النافلة والمندوب في الآية كلها؟ يضاف إلى ذلك أن الله سبحانه وتعالى قرن الزكاة بالصلاة في الآية ذاتها فقال: وأقام الصلاة وآتى (الزكاة فدلنا ذلك كله على أن إيتاء المال هو شيء آخر غير إيتاء الزكاة المذكور في الآية ذاتها) 2.

السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والتسليم:

* حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في حقوق الأنعام، عن جابر بن عبد

الله

رضي

الله

عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا وقف لها يوم القيامة بقاع قرقر، تطؤه ذات الأظلاف بأظلافها وتنطحه ذات القرون وليس فيها يومئذ جماء، ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وماذا حقها؟ قال: إطراق فحلها وحملها في سبيل الله. ووجه الدلالة من الحديث أن الله سبحانه وتعالى رتب الوعيد الشديد على كل من لا يقوم بأمر هذه الحقوق والوعيد لا يكون إلا من ترك واجب،

1 القرضاوي، يوسف فقه الزكاة، مؤسسة الرسالة، 1973، ج 2، ص 970. 2 الفخر الرازي، التفسير الكبير، مرجع سابق، ج 2، ص 97، القرضاوي، يوسف، فقه الزكاة، ج 2، ص 969، القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، مرجع سابق، ج 1،ص 242.

3 ارض مستوية ملساء.

4 لا قرن لها.

5 اخرجه النسائي، كتاب الزكاة، باب مانع زكاة البقر، حديث رقم 2454.

49