التهرب الضريبي

الجزء ١ · صفحة ٦١

وُجُوهَكُمْ … الآية، وهذا يدل على جواز فرض الضرائب، وأن ثمة حقوقا مالية تتعلق بالمال

إضافة إلى الزكاة، كفكاك الأسير وإطعام المسلمين في المخمصة إلى غير ذلك 2.

ج - الاثار المروية عن الصحابة ومنها:

حبيب بن ثابت عن أبي وائل قال عمر بن

الخطاب: لو استقبلت من أمري ما

استدبرت لأخذت فضول الأغنياء فقسمتها في فقراء المهاجرين.

وقول عمر

هذا يدل على أنه يرى جواز الأخذ من أموال الأغنياء ما زاد منها ليواسي به

الفقراء، وهذه هي حقيقة فرض الضرائب 3.

روي عن رباح بن عبيد عن فرعة، قال لي ابن عمر: "في مالك حق سوى الزكاة"4،

والتعبير بالحق يشعر بأن هذا المال واجب الإخراج، فلا يمكن أن يكون المراد به صدقة

حقا. التطوع لأن صدقة التطوع لا يسمى

*قول عمر بن

الخطاب رضي

الله

عنه في عام الرمادة: (لو لم أجد للناس ما

يسعهم

إلا أن

أدخل على أهل كل بيت عدتهم فيقاسموهم أنصاف بطونهم لفعلت فإنهم لن يهلكوا على

أنصاف بطونهم.

1 اخرجه الترمذي، سنن الترمذي، كتاب الزكاة، باب ما جاء في ان في المال حقا سوى الزكاة، ج 3، ص 213. 2 المباركفوري، محمد بن عبدالرحمن بن عبد الرحيم دراسة وتحقيق تحفة الاحوذي الفكر للطباعة والنشر، ج 2، ص 262.

3 ابو عبيد الاموال، مرجع سابق، ص 495، ابن حزم، المحلى، مرجع سابق، ج 6، ص 225.

4 أبو عبيد، الاموال، مرجع سابق، ج 2، ص 367، ابن زنجويه، كتاب الاموال، مرجع سابق، ص 789.

الترمذي، دار

5 الطبري، محمد بن جرير، جامع البيان عن تأويل اي القرآن، دار المعارف بمصر، تحقيق: محمود محمد شاكر، ج 3، ص 282.

٦١ / ١٠٧ الأصل المصوَّر ٠ م.ب.