مفسدات الحج

مسألة: هل عدم الوقوف بجمع (المزدلفة) مفسد للحج؟

حكى الثميني

خلافا حول كون الوقوف بجبل المزدلفة فرضا أو سُنَّة، فقال: "والوقوف عنده

والذكر فيه سُنَّة عند الأكثر، وقيل: فرض وتلزم، قيل: من لم يقف بجمع مع الناس بعد وقوفه

بعرفة شاة، وتم حجه، ومن أدركهم بجمع فوقف ساعة معهم فلا عليه، فهو بعد أن أكد أن

الأكثرين على أنه سُنَّة، قد ذكر أن ثمة قولا مرجوحا بكونه فرضا.

فساد الحج بفوات الوقوف بعرفة عند الحنفية:

الحج بعد الشروع فيه لا يفوت إلا بفوات الوقوف بعرفة لقول النبي صلى الله عليه وسلم:

"الحج عرفة" فمن وقف بعرفة فقد تم حجه. والاستدلال به

أنه جعل تمام الحج الوقوف بعرفة، وليس المراد منه التمام الذي هو ضد النقصان، لأن ذلك لا يثبت بالوقوف وحدة، فيدل أن المراد منه خروجه عن احتمال الفوات.

وقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من أدرك عرفة بليل، فقد أدرك الحج، ومن فاته عرفة بليل فقد فاته الحج""، جعل مدرك الوقوف بعرفة مدركاً للحج.

أطفيش،

.186

العلامة محمد بن يوسف، شرح كتاب النيل وشفاء العليل (جدة: مكتبة الإرشاد)، ج 4، ص 184،

أطفيش، شرح كتاب النيل وشفاء العليل، مرجع سابق، ج 4، ص 184.

" أطفيش، شرح كتاب النيل وشفاء العليل مرجع سابق، ج 4، ص 186.

??